1。寻找关于器乐的唐诗，舞蹈李贺:《李平语录》舒高秋空山凝云，鄂缇朱愁李平中国在昆山弹婉约断凤，莲哭露兰笑，二十三丝动紫十二门前。声音中断了...然后她不情愿地回答。我们把船移近她的船，邀请她加入我们，召唤更多的酒和灯笼重新开始我们的宴会。
...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷着琴弦，慢慢地拧着，扫着，拨着，先是彩虹裙的空气，然后是六个小的。大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关莹莹说话时屁股很滑，我们听到一条小溪在沙滩上痛苦地呜咽。冰泉又冷又涩，仿佛过不去；和音符，逐渐消失。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。
8、关于 舞蹈的诗句李白1。关于舞蹈 1的诗。舞回茶，歌悲。大厅里灯光明亮，座位也很漂亮。2、水龙卷鲁通老肌肉不脏不幼稚，还有小赖李煜池瑶。婀娜有遮盖，充满美感，化妆时很干净。流动性太强翻不过身，该跳舞了。还是那句老香淡粉，花不像，人憔悴。想叫仙女凌波。泛舟，浪行千里。我只担心回头看，冰帘半掩，明朝正在陨落。月影悲，露珠散，谁倚小阑。共香联盟，犹有两栖雪鹭，夜凉。
听君天地的音乐，认识他几次。奋斗如人间，采莲新传。柳腰轻，莺舌吱。谁被自由的烟波所束缚？无奈日令，已催班转。但驾着彩凤，芙蓉期待。我可以每年陪你参加这个宴会吗？观公孙大娘弟子剑法:杜甫历二年十月十九日，魁府持家看李琳瑛十二娘剑法，气势磅礴；问他的老师，他说:“我也是公孙大娘的弟子。”开元五年，我还是个孩子，在盐城看公孙剑法的时候记录的，我做了一个清晰的档案。
9、萨满舞的虎的萨满 舞蹈青海龙吾河流经同仁县，同仁县在西藏被称为“热贡”，是藏、土、汉、回、蒙古等民族杂居的地方。它的历史可以追溯到西汉时期。《同仁县志》说:“今同仁县西羌地，汉初名于谷，为羌人活动地区。”自西汉丁原六年(前111年)以来，这里的民族发生了两千多年的巨大变化。因为历代都将此地视为兵家必争之地，常年驻军。
每个村庄都有一些不同文化融合的遗迹。比如独特的五屯方言，夹杂着藏汉方言的元素，成为研究文化交流与融合的活化石，被联合国教科文组织列入研究计划，热贡六月节、那顿节、年都湖村的“於菟”也被列入(或计划列入)国家级非物质文化遗产。洗冰水，跳火，堵住魔疫的去路，经过半天的驱邪驱邪，大大小小的“於菟”在鞭炮声的陪伴下，赶到村外的河边“洗鬼”驱邪。
