巫山哪里可以学舞蹈，今年暑假想学点音乐方面的请问巫山那家实力最强主要是感受艺

来源：整理时间：2025-06-01 07:12:49 编辑：风之神舞蹈手机版

本文目录一览

1，今年暑假想学点音乐方面的请问巫山那家实力最强主要是感受艺
2，现在巫山学街舞在什么地方
3，沁园春雪为什么叫沁园春是什么意思
4，东边日出西边雨
5，桃花运足的古诗
6，历史上的赵飞燕是个怎么样的人

1，今年暑假想学点音乐方面的请问巫山那家实力最强主要是感受艺

当作兴趣爱好, 随便什么乐器都可以, 只要家里条件支持. 音乐可以荡漾人心呐 . 是物质永远无法超越的精神体现.

今年暑假想学点音乐方面的请问巫山那家实力最强主要是感受艺

2，现在巫山学街舞在什么地方

杭州

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现在巫山学街舞在什么地方

3，沁园春雪为什么叫沁园春是什么意思

最佳答案:沁园春是词牌名雪是题目!沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。楼上的说什么公主格格，那个朝代只有公主，没有格格，好好学学历史吧！------------------ 词牌名的来历 <P>渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。苍梧谣：通称《十六字令》。如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》

沁园春雪为什么叫沁园春是什么意思

4，东边日出西边雨

竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 [赏析] 《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

道是无晴却有晴

竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴.

是问下一句吗？东边日出西边雨，道是无情却有情。

刘禹锡：竹枝词（录二）刘逸生杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。竹枝词，据刘禹锡的自序说，他在建平作官的时候（建平，古郡名，故城在今四川巫山县），看见当地的人唱着一种歌曲，是用笛子和鼓伴奏的，一边唱一边跳舞。谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡采用了他们的曲谱，制成新的竹枝词。体裁和七绝一样。本来这种民歌，在唐代早已流行。大历年间登进士第的刘商，就写过一首《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》，其中说：“巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，庭槐落叶秋风多。曲中历历叙乡土，乡思绵绵楚词古。”这首诗的写作年代，比刘禹锡的《竹枝词》还早。从诗中叙述来看，它是川动鄂西一带的民歌，而且和古代楚国民歌颇有渊源关系。可惜后来这种唱法失传了。只从《花间集》保存的几首竹枝词中，知道它的句法是上四下三的，上面四字作一顿，注上“竹枝”二字，下面三字作一顿，注上“女儿”二字。“竹枝”、“女儿”，大抵是在唱的时候的一种和声吧。实在情形怎样，就不知道了。竹枝词的唱法虽然失传，可是后代文人仿作的仍然不少。这种仿作的竹枝词，由于本来出自民间，所以始终没有完全脱掉乡土气息。文人仿作竹枝词，也大抵都是描写乡土景物，民间风习或地方特产之类，多少总带上一点乡土的色彩因此，它的风格也和一般的旧体诗有所不同，例如多用白描手法，少用典故；文字通俗流畅，排斥堆砌，等等。风格接近于民歌。这就是竹枝词的特点。这两首竹枝词，可以明显地看出作者有意向当时的民歌学习。无论从它的内容、手法和艺术风格看，它都和民歌这么接近，使人不禁猜测作者也许是直接从民歌取材的。因为那时的士大夫知识分子用民歌体来写诗，还没有达到这样高的水平。两首诗都是女子的口吻。第一首很象是山边田头人们常常听到的山歌。诗中的这个姑娘也许是在江上打鱼，不然就是在河边洗衣吧。在春风淡淡的日子里，杨柳都吐出碧绿的长条，江水又是那么平缓。她正在从事劳动的时候，忽然听见一个青年人在引吭高歌，歌声好象从江面飞渡过来，总是盘旋在她的身边。虽然歌词的内容不完全听得清楚，却又好象是为她而发似的。等她倾耳细听的时候，歌声又忽然给一阵江风吹断了。然而不久，歌声又响起来，又在她耳边盘绕着，赶也赶不掉……就这样，这位姑娘的心情给逗引得忽起忽落，安静不下。这首诗正是巧妙地描写了这一场情景。开头一句只是就眼前的景物描绘，通常是没有什么深意的；第二句才是叙事，写出了一位给歌声逗引得心情起伏不定的姑娘。接下去就是两句妙喻：“东边日出西边雨，道是无情还有情。”这两句诗长期以来为广大人民所喜爱和传诵。因为它语带双关地用“晴”来暗喻“情”，抓住的是眼前景物，暗射的又是此时此际人物的思想感情；而两种不相关的事物通过谐声统一在一起，如此贴切自然，又使人感到有意外的喜悦。这样的谐声借喻，早在南朝民歌中出现，它不是只能在纸上舞文弄墨的人所能想象，而是只有善于通过歌唱来抒情表意的饿劳动人民才能够有的巧思。劳动人民在诗歌中运用双关语，都是含蓄而不晦涩的。用“莲”喻“怜”，用“迟”喻“池”，用“晴”喻“情”……都是如此。正因为有含蓄的美，所以象这首诗的女子就不象那些戴着道学的假面具的大人先生那样，绕了几个圈子也还闪闪缩缩的半吞半吐，说不出半句心里的话；但也不是赤裸裸的叫喊，使人觉得唐突。而是含蓄地用双关的语言，巧妙地道出了自己这时候的心情。至于在第二首诗的姑娘，也许正在尝着失恋的痛苦，也许是丈夫已经变了心。唱出来的调子是低沉的。她正在体味着自己的苦痛。这一首运用的也是民歌常用的手法：先写眼前的景物，然后再用它来作比喻，从而形象地写出了本来没有具体形象的内心感情。“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上一句写满山桃花的灿烂，下一句写一江春水的浩淼。单从写景来说，这两句也是优美的；但是这位姑娘的心思并不在于欣赏这里的美丽景色，她不过是眼看了这些景色，有所触发罢了。触发什么呢？就是下面这两个比喻：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”桃花是易谢的，它正象那位郎君的爱情一样；而流水是无尽的，正好比自己的无穷痛苦。读了这两句，谁能不为它的比喻的鲜明准确而感动！许多人都认为李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是罕有的名句，哪里知道在这之前，已经先有了“水流无限似侬愁”这样震人心弦的诗句呢！因此，很可以这样推测：在刘禹锡新创作的竹枝词中，除了向民间竹枝词学习之外，一定还会有取材加工的成分。这两首诗似乎可以作为例证。

5，桃花运足的古诗

真正桃花运足的古诗，就几首。下面的都是参考。去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风桃花潭池深千尺，不及汪沦送我情人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开桃花诗春携连宵雨，桃花次第开。花落香碧草，人至疑瑶台。夹岸三四里，尽是刘郎栽。刘郎倚桃树，佳人带笑来。佳人本姓师，相携连理枝。貌比桃花艳，态似柳拂丝。见郎倚桃树，娇嗔吐言辞。“奴无桃花好？奴无桃花姿？见奴何不笑，相携何迟迟？”郎言花窈窕，人无桃花娇。佳人闻言怒，折花向郎抛。“花若比人好，与花度良宵！”郎颜羞惭色，相扶携手摇。玉手忽抽去，佳人不言语。桃花最夭斜，发在水急处。且伸削葱手，且跨凌波步。不知苍苔滑，一霎水中赴。桃花水中漂，佳人水中舞。刘郎惧且惊，拾与桃枝迎。佳人共桃花，随水俱飘零。郎恨无水性，忙发呼救声。此地本偏僻，村人不能听。郎急返村头，遇人苦哀求。同至桃花处，唯见碧水流。桃花离桃树，桃花水上浮。佳人何处去，伴与桃花休。郎泪桃花落，哀哀不能收。本以桃花傲，今以桃花仇。从此不栽桃，不复结鸾俦。徒留爱与恨，相伴水悠悠。贯休【上冯使君五首】扣舷得新诗，茶煮桃花水。々数片帆，去去殊未已。聂夷中【杂曲歌辞·起夜半】念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。*** 【杂曲歌辞·胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。王维【菩提寺禁口号又示裴迪】安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。钱起【梨花】艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。钱起【蓝田溪杂咏二十二首·石井】片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。顾况【听山鹧鸪】谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。张籍【和韦开州盛山十二首·桃坞】春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。李贺【马诗二十三首】批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。元稹【桃花】桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。张祜【胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。聂夷中【起夜来】念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。韩偓【野钓】细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。徐铉【题雷公井】掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。*** 【白衣女子木叶上诗】桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。张元一【咏静乐县主】马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。李建勋【句】桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）顾况【句】崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）张元一【又嘲】裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。王维【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。元稹【樱桃花】樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。顾况【杂曲歌辞·桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。刘禹锡【杂曲歌辞·忆江南】春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。苏颋【杂曲歌辞·桃花行】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。张志和【杂歌谣辞·渔父歌】西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。杜审言【戏赠赵使君美人】红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。刘宪【上巳日祓禊渭滨应制】桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。苏颋【侍宴桃花园咏桃花应制】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。张说【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。张旭【桃花溪】隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。王昌龄【武陵开元观黄炼师院三首】先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。常建【三日寻李九庄】雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。常建【戏题湖上】湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。刘长卿【时平后春日思归】一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。李白【赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白【山中问答】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。李白【东鲁门泛舟二首】水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。张谓【赠赵使君美人】红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。岑参【春兴戏题赠李侯】黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。岑参【醉戏窦子美人】朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。杜甫【绝句漫兴九首】肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。杜甫【江畔独步寻花七绝句】黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。贾至【春思二首】草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。独孤及【送别荆南张判官】輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。秦系【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。顾况【寻桃花岭潘三姑台】桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。顾况【崦里桃花】崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。顾况【桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。戴叔伦【兰溪棹歌】凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。戴叔伦【蕲州行营作】蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。杨凭【千叶桃花】千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。王建【两头纤纤】两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。

6，历史上的赵飞燕是个怎么样的人

赵飞燕，原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同赵飞燕，出身卑微，原来不过是宫中的一个婢女，平时干些端茶送水，扫庭洒户的杂活，没有什么名气。也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞。这赵飞燕天生就是个跳舞的材料，身材袅娜，娇小可爱，和杨贵妃比起来，是个骨感美人，不是有环肥燕瘦的成语吗？赵飞燕走路的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故命飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。　　汉成帝皇后[1]（前45年—前1年）原名宜主（生），精通音乐，长安宫人，吴县（今江苏省苏州市）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。成长经历赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。　　汉成帝刘骜喜欢游乐，经常与富平侯张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衎即位，赵飞燕则被贬为庶人。　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是姑苏赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。家世背景　　汉成帝刘骜的第二任皇后赵飞燕，她舞技绝妙，与妹妹赵合德同封昭仪，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。是何缘故使得她“集三千宠爱于一身”呢？　　这得从赵飞燕的家庭谈起。赵飞燕的父亲赵临是汉代宫府家奴，日子过得穷困潦倒。赵飞燕生下后，因无力抚养，父亲将她扔到荒郊野外。赵临晚上总是梦见婴儿在哭，四天后去寻找，孩子竟没死。赵临又把她抱回家中勉强养活。赵飞燕因为家穷，很小就被卖到阳阿公主家做歌舞伎。赵飞燕天资聪明过人，练就迷人的歌喉和高超的舞技。得幸汉帝　　汉成帝有一次微服出行，来到阳阿公主家。公主召歌伎为成帝助兴。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。　　赵飞燕的秀丽姿容，轻盈身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。耍弄心思　　赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已，合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。　　赵氏姐妹虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下犹虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代版本。　　赵飞燕，是汉成帝第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。赵飞燕虽得专宠，却从未怀孕。史载赵飞燕为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配制叫作香肌丸的药丸塞入肚脐。这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，将其放入肚脐内，确实功效显着，用后可使人肤如凝脂，肌香甜蜜，但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。另外，有一点医学知识的人都知道，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。这是因为此时女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素，而引发月经周期性紊乱甚至于闭经，有数据表明有6%的不孕症患者病因是体重过轻。　　在史料中，赵飞燕以身轻如燕而闻名，因她窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之美，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。记载中说她轻盈的身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕随《归风送远曲》起舞。一阵风起，险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。通过这次歌舞，皇帝怕她被风吹起，斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。你想一想，能在人手中所托盘中跳舞，该是一个多么骨感的美女啊。　　她这一被帝王宠爱的优势，也是剥夺她孕育生命的一大劣势。死亡结局　　成帝死于赵合德床上，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。　　赵飞燕因为帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。期间，有大臣说赵昭仪罪甚大，家属要连坐，矛头直指赵飞燕，哀帝没有处理。六年后，哀帝逝世，大司马王莽又旧事重提，以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。从未干政的赵飞燕就这样香消玉殒了。相关故事　　舞蹈家赵飞燕　　　赵飞燕可能算是中国古代最为杰出的著名舞蹈家，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄宗之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在大诗人李白心中，占有绝对的席位。中国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：　　水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。　　故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之中国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。　　留仙裙的来源　　有一次，在湖里的船上，赵飞燕跳舞时几乎要摔下船去，皇帝急忙喊人拉住她，结果把她的裙子拉破了，以后，很多人就学赵飞燕，故意让裙子后边有个缺口，还起名叫“留仙裙”，人一走起来，隐约可以看见双腿，现在妇女的裙后开叉，据说就是这个时候传下来的。赵飞燕的妹妹美丽而体态丰满，也受皇帝喜欢，皇帝叫赵合德“温柔乡。”这也是现在的一个形容词。史书记载　　《汉书外戚传第六十七下》　　孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。　　许后之废也，上欲立赵婕妤。皇太后（既王政君）嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后。追以长前白罢昌陵功，封为定陵侯。　　皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髤漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金釭，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年，卒皆无子。　　末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。　　明年春，成帝崩。帝素强，无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦当辞去，上宿供张白虎殿。又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印书赞。昏夜平善，乡晨，傅裤袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空曰：“皇帝暴崩，群众讙哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。”赵昭仪自杀。　　哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。　　臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食，元延元年中宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，有婢六人，中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印，予武曰：“取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！”武迎置狱，宫曰：“善臧我儿胞，丞知是何等儿也！”后三日，客持诏记与武，问：“儿死未？手书对牍背。”武即书对：“儿见在，未死。”有顷，客出曰：“上与昭仪大怒，奈何不杀？”武叩头啼曰：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”即因客奏封事，曰：“陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！”奏入，客复持诏记予武曰：“今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。”武因问客：“陛下得武书，意何如？”曰：“瞠也。”武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告“善养儿，且有赏。毋令漏泄！”舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：“告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。”武发箧中有裹药二枚，赫蹄书，曰：“告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！”伟能即宫。宫读书已，曰：“果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：“昭仪言女无过。宁自杀邪，若外家也？我曹言愿自杀。”即自缪死。武皆表奏状。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。　　许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年怀子，其十一月乳。诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：“常给我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言约不负女，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：“美人当有以予女，受来，置饰室中帘南。”美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：“告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎，埋其中。　　故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任孋、公孙习前免为庶人，诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以尉其意，属“无道我家过失。” 　　元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，奈何令长信得闻之？”遵后病困，谓武：“今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！” 　皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：“此朕不当所得赦也。”穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤悖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。　　哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯?，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：　　臣闻继嗣失统，废适立庶，圣人法禁，古今至戒。然大怕见历知适，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。　　夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！　　愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸哓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！　　哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。　　哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”后月余，复下诏曰：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，　　无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”是日自杀。立十六年而诛。先是，有童谣曰：“燕燕，尾涏々，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。仓琅根，宫门铜锾也。时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

传说她在盘子上跳舞。。。

赵飞燕，原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

人物简介　　赵飞燕，出身卑微，原来不过是宫中的一个婢女，平时干些端茶送水，扫庭洒户的杂活，没有什么名气。也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞。这赵飞燕天生就是个跳舞的材料，身材袅娜，娇小可爱，和杨贵妃比起来，是个骨感美人，不是有环肥燕瘦的成语吗？赵飞燕走路的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故命飞燕。再加上歌舞双绝，就是现在也会成为众人瞩目的明星。　　汉成帝皇后[1]（前45年—前1年）原名宜主（生），精通音乐，长安宫人，吴县（今江苏省苏州市）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。成长经历赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。　　汉成帝刘骜喜欢游乐，经常与富平侯张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。　　汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衎即位，赵飞燕则被贬为庶人。　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是姑苏赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。家世背景　　汉成帝刘骜的第二任皇后赵飞燕，她舞技绝妙，与妹妹赵合德同封昭仪，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。是何缘故使得她“集三千宠爱于一身”呢？　　这得从赵飞燕的家庭谈起。赵飞燕的父亲赵临是汉代宫府家奴，日子过得穷困潦倒。赵飞燕生下后，因无力抚养，父亲将她扔到荒郊野外。赵临晚上总是梦见婴儿在哭，四天后去寻找，孩子竟没死。赵临又把她抱回家中勉强养活。赵飞燕因为家穷，很小就被卖到阳阿公主家做歌舞伎。赵飞燕天资聪明过人，练就迷人的歌喉和高超的舞技。得幸汉帝　　汉成帝有一次微服出行，来到阳阿公主家。公主召歌伎为成帝助兴。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。　　赵飞燕的秀丽姿容，轻盈身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。耍弄心思　　赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已，合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。　　赵氏姐妹虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下犹虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代版本。　　赵飞燕，是汉成帝第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。赵飞燕虽得专宠，却从未怀孕。史载赵飞燕为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配制叫作香肌丸的药丸塞入肚脐。这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，将其放入肚脐内，确实功效显着，用后可使人肤如凝脂，肌香甜蜜，但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。另外，有一点医学知识的人都知道，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。这是因为此时女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素，而引发月经周期性紊乱甚至于闭经，有数据表明有6%的不孕症患者病因是体重过轻。　　在史料中，赵飞燕以身轻如燕而闻名，因她窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之美，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。记载中说她轻盈的身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕随《归风送远曲》起舞。一阵风起，险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。通过这次歌舞，皇帝怕她被风吹起，斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。你想一想，能在人手中所托盘中跳舞，该是一个多么骨感的美女啊。　　她这一被帝王宠爱的优势，也是剥夺她孕育生命的一大劣势。死亡结局　　成帝死于赵合德床上，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。　　赵飞燕因为帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。期间，有大臣说赵昭仪罪甚大，家属要连坐，矛头直指赵飞燕，哀帝没有处理。六年后，哀帝逝世，大司马王莽又旧事重提，以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。从未干政的赵飞燕就这样香消玉殒了。相关故事　　舞蹈家赵飞燕　　　赵飞燕可能算是中国古代最为杰出的著名舞蹈家，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄宗之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在大诗人李白心中，占有绝对的席位。中国历代文人学士在吟诗作赋时多提到她的名字，并且创作了不少以赵飞燕为题材的小说、诗歌、绘画等文艺作品，唐代诗人徐凝作《汉宫曲》题写了：　　水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。　　故而使得她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之中国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。　　留仙裙的来源　　有一次，在湖里的船上，赵飞燕跳舞时几乎要摔下船去，皇帝急忙喊人拉住她，结果把她的裙子拉破了，以后，很多人就学赵飞燕，故意让裙子后边有个缺口，还起名叫“留仙裙”，人一走起来，隐约可以看见双腿，现在妇女的裙后开叉，据说就是这个时候传下来的。赵飞燕的妹妹美丽而体态丰满，也受皇帝喜欢，皇帝叫赵合德“温柔乡。”这也是现在的一个形容词。史书记载　　《汉书外戚传第六十七下》　　孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。　　许后之废也，上欲立赵婕妤。皇太后（既王政君）嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后。追以长前白罢昌陵功，封为定陵侯。　　皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髤漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金釭，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年，卒皆无子。　　末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。　　明年春，成帝崩。帝素强，无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦当辞去，上宿供张白虎殿。又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印书赞。昏夜平善，乡晨，傅裤袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空曰：“皇帝暴崩，群众讙哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。”赵昭仪自杀。　　哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。　　臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食，元延元年中宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，有婢六人，中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印，予武曰：“取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！”武迎置狱，宫曰：“善臧我儿胞，丞知是何等儿也！”后三日，客持诏记与武，问：“儿死未？手书对牍背。”武即书对：“儿见在，未死。”有顷，客出曰：“上与昭仪大怒，奈何不杀？”武叩头啼曰：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”即因客奏封事，曰：“陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！”奏入，客复持诏记予武曰：“今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。”武因问客：“陛下得武书，意何如？”曰：“瞠也。”武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告“善养儿，且有赏。毋令漏泄！”舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：“告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。”武发箧中有裹药二枚，赫蹄书，曰：“告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！”伟能即宫。宫读书已，曰：“果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：“昭仪言女无过。宁自杀邪，若外家也？我曹言愿自杀。”即自缪死。武皆表奏状。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。　　许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年怀子，其十一月乳。诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：“常给我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言约不负女，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：“美人当有以予女，受来，置饰室中帘南。”美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：“告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎，埋其中。　　故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任孋、公孙习前免为庶人，诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以尉其意，属“无道我家过失。” 　　元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，奈何令长信得闻之？”遵后病困，谓武：“今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！” 　皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：“此朕不当所得赦也。”穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤悖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。　　哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯?，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：　　臣闻继嗣失统，废适立庶，圣人法禁，古今至戒。然大怕见历知适，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。　　夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！　　愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸哓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！　　哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。　　哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”后月余，复下诏曰：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，　　无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”是日自杀。立十六年而诛。先是，有童谣曰：“燕燕，尾涏々，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。仓琅根，宫门铜锾也。相关诗词《归风送远》　　赵飞燕　　莺歌燕舞赵飞燕凉风起兮天陨霜，　　怀君子兮渺难望。　　感予心兮多慨慷。　　注释：[陨]降落。[渺]遥远。[慨慷]感慨、激动。　　《西京杂记》中说“赵后有宝琴名凤凰，亦善为《归风送远操》”，可见此诗本是琴曲的歌辞。汉代帝王多爱楚声歌曲，从高祖刘邦的《大风歌》到武帝刘彻的《秋风辞》，都用了楚歌的形式。赵飞燕的这首琴操也是如此。歌词写秋深霜降、感时怀人的情愫，语质情深，言短韵长。《赵飞燕》　　张耒(宋) 　　苦心膏沐不论赀，　　富贵人生各有时。　　直使中流畏仙去，　　君王何啻似婴儿。　　汉宫曲　　唐徐凝　　水色帘前流玉霜，　　赵家飞燕侍昭阳。　　掌中舞罢箫声绝，　　三十六宫秋夜长。　　《阳春歌》　　李白　　长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。　　披香殿前花始红，流芳发色绣户中。　　绣户中，相经过。　　飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。　　圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。《摸鱼儿》　　辛弃疾　　淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。飞燕更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住。　　见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。　　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。　　君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。飞燕《清平调》　　李白　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。　　借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。　　注：此诗原为李白清平调为杨贵妃所作。在李白心中赵飞燕是美女的代称，可是李白没有想到，他曾经得罪过高力士。高力士趁机说了——李白是在用赵飞燕辱骂杨贵妃。因为赵飞燕是汉朝专门谋害皇子皇孙的人，而且赵飞燕流传下来的“淫乱”后宫的事情也很多。杨贵妃因此大怒，李白因此被驱逐出宫。《怀古》　　萧观音　　宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。　　惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。　　萧观音（1040——1075），辽代女诗人，道宗（耶律弘基）皇后。能自制歌曲，尤擅琵琶。因被人陷害，被逼自尽。其诗今存《回心院》等14首。　　这是一首怀古翻案诗。全诗分两层意思：前两句写汉宫中对赵飞燕的指责；后两句则是对赵飞燕的同情。由于赵氏姊妹专宠十多年，又有“败雨残云”之秽，在当时就被骂作“祸水”。但萧皇后一反历史成见，“惟有知情一片月”，认为情有苦衷，含蓄地表达了自己的思考。《飞燕》　　柳香川　　醒梦流连醉散，苦味愁浓，泪弦初断。新月玉照蛾眉，归蝶飞羽银簪。　　轻影问谁犹在，汉宫铜镜，姑苏吴船。临风留仙广袖，笑颜浅淡，屏画嫣然。燕瘦环肥　　【解释】：形容女子体态不同，各有各好看的地方。　　【出自】：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。” 　　【示例】：有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽～，一一都收在眼睛里去。◎清·李宝嘉《文明小史》第四十回。　　【环肥燕瘦】亦作【燕瘦环肥】：燕：汉成帝的皇后赵飞燕，以瘦而美。环：杨玉环，唐玄宗的贵妃，以胖而美。比喻女子风韵不同，但各具姿色。典出《汉书·外戚转下·孝成赵皇后》及唐·陈鸿《长恨传》：汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈，唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满，肥瘦虽不同，但均以美貌著称。《咏赵飞燕》　　卑女岂肯让须眉，绝代佳人入宫闱。　　大汉天子不好色，轻盈飞燕又媚谁。　　——张志真

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