糖豆广场舞青儿等你等了怎么久，谁有等你等了那么久舞曲

来源：整理时间：2024-04-03 20:26:11 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，谁有等你等了那么久舞曲
2，酒剑仙和徐长卿什么关系
3，怎么能找到美美哒青儿广场舞版本歌曲
4，仙剑历代女娲族灵力最强的是谁
5，轩辕剑5片头的问题
6，十二生肖是怎么来的顺序是按什么排的

1，谁有等你等了那么久舞曲

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谁有等你等了那么久舞曲

2，酒剑仙和徐长卿什么关系

应该是徐长卿师门里的长辈把。虽然都是仙剑的，但不是同一部里面的，酒剑仙比徐长卿早出很久很久

没有关系吧~徐长卿的年代比酒剑仙要早很多的，长卿是青儿的爹，青儿是灵儿的娘~但是电视剧3的结尾是李逍遥出现了，李逍遥不是和酒剑仙一个时代的嘛，所以时间关系错乱了~我觉得没有关系啦，(*^__^*) 嘻嘻~

应该是师徒关系。

蜀山弟子备份清、常、守、宁四辈　　常浩，徐长卿和姜清是常字辈的　　独孤和酒剑仙都是宁字辈的（外传中有对话说明）

说句实话，我也没弄懂，仙三有好几个结局，这样使得，我也弄不清

邪剑仙是长卿师傅们的邪念，在这股邪气没有长大之前，长卿准备把它送往天界，可是长卿并不知道那里装的是自己的师傅

酒剑仙和徐长卿什么关系

3，怎么能找到美美哒青儿广场舞版本歌曲

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《美美哒》青儿广场舞歌手：门丽mp3.需要吗？

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4，仙剑历代女娲族灵力最强的是谁

女娲族人灵力最高的是紫萱，不仅是最早的女娲后人，也是活得最久的，有两百年的生活历程，紫萱的头发是红的发紫的那种，而青儿和灵儿在人的状态是黑发，不过梦蛇后会变红。这是紫萱灵力所致，不希望自己之后的女娲族人——特别是青儿——走这条路，灵力继承的问题，到了忆如这一代，婴儿态的头发已经全红，小蛮也是如此。小蛮是目前灵力最弱的女娲后人，十六岁了尚未觉醒女娲神力，而灵儿在十六岁时已经赴死了。（不要看影视）

肯定是女娲娘娘啊。人家可是神呐，而且是女娲族的第一神，没有之一，是第一！

李忆如。姜婉儿（青霞派掌门，蜀山常字辈弟子姜清和魔界女子唐婉儿之女，锁妖塔被毁之后被尚书夫人所救，后创立峨眉青霞派）曾说过李忆如天赋异禀灵力超强，只说其灵力超越其母赵灵儿。但从推断来说，灵儿实力应超越其母(青儿，巫后），巫后只是当年舍命封印了水魔兽，而灵儿则是舍命灭了水魔兽，自可看出。

小蛮因为历代女儿会吸收母亲的灵力所以会越来越强

应该是灵儿吧

- - ，某某人说过（忘了是谁，但我指定看见过），最强的是李忆如。李忆如会很多异能，但灵儿是不会的，请不要把后代和老祖宗相提并论。

5，轩辕剑5片头的问题

这个片头跟隐藏剧情是呼应的，讲的是黄帝跟蚩尤在逐鹿大战，黄帝用天女青儿带下凡间的轩辕剑对阵蚩尤，最后用剑制服了蚩尤，但轩辕剑也断了。。。。于是青儿为了修复轩辕剑变成了旱魃之身，黄帝没办法将其扔到了用东皇钟建立的山海界。但没想到天女的旱魃之身也会给山海界带来旱灾，于是山海界也想办法封印了天女。于是，天女就很愤恨，认为她一心爱着的黄帝没心没肺背叛了她。。。所以就有了后来轩5的故事。。。。。皇甫暮云作为轩辕剑转世，视天女为母亲，准备去山海界救天女出来，但最后面对疯了一样要复仇的天女只能自毁其身变回原型，将剑身上黄帝所刻的对天女的思念与忏悔给天女看。。。。最后天女自动封印。。。

擦。。。对你们无语了..你们不懂瞎说什么啊.那母子就是普通百姓!那母子的出现就是为了衬托黄帝为了胜利不折手段. 我还是仔细说说把..黄帝和蚩尤决战时(本来是蚩尤占了绝对上峰,蚩尤),在最紧急的时候那对母女出现了,蚩尤望这他们,(大概是想为什么这里也有人),就在这是黄帝偷袭了蚩尤,把轩辕剑的威力开到最大砍了蚩尤,顿时由于剑气把房屋给弄塌了,压死了那对母子.(那时蚩尤还没死),蚩尤忘着这对死了的母女回头想反击没想到黄帝有把威力开到最大一剑来下,顿时蚩尤灰飞烟灭,轩辕剑也断成2半(据我估计这就是外传有轩辕剑双生子的原因) 还有要说明的是蚩尤和黄帝对打时曾经把黄帝打倒在地而又亲自把黄帝扶了起来,突出来蚩尤的善良,更突出了黄帝的卑鄙无耻.说白了黄帝就是在里面扮演反面角色..就好像他把帮了这么多的天女封印在山海界一样.... 我不禁想说一下..上面的那个bc..你玩过外传吗?玩过就知道那时候的历史背景是3国时代,怎么肯能在黄帝那个年代的那对母子活了这么久?就算陆承轩是神器转世她妈妈也能活这么久?胡说八道...

仁者见仁智者见智我只能给楼主一个遐想我同情那个蚩尤还有天女啊。。姬轩辕怎么可以那么狠啊！！！那对母子就是一普通人啦~~我怀疑DOMO是寓意，其实是想说所有的生命都是善良的。可以看出那母子是轩辕民，而他们的王黄帝却没有因为他们的死而感伤。。大概是黄帝认为把神州大地变成自己的是理所应当，所以牺牲那两个小人物是很值得的。于是他才狠心把天女给扔到了山海界，他就不知道那里全是天女的敌人么？？他一世的懊悔和内疚就可以抵偿天女千年的封印之苦么？？气死我了。。然后美丽又善良的天女竟然原谅了他。。。。黄帝认为除了轩辕民的都是异己，包括天女。。。其中是不是暗示着人类的什么呢？哈哈哈。。

6，十二生肖是怎么来的顺序是按什么排的

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：这是天干革命地支神，来治理乾坤的。于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰我见青草几度矣，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。十二生肖的典籍记载我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。