采薇舞意思是什么意思是什么意思是什么意思，诗经采薇节选帮我翻译下意思

来源：整理时间：2024-01-06 16:25:20 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，诗经采薇节选帮我翻译下意思
2，杨柳依依的对应词语是什么
3，诗经采薇歌的意思
4，求源于经典古诗词有一定的含义的网名
5，诗经分成哪三部分
6，成语解释

1，诗经采薇节选帮我翻译下意思

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

这首诗写一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中的情况和心情。

往日离家出征.杨柳轻柔.随风而舞.如今返回故乡.纷纷雪花.漫天飘飞. 这是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌.这四句.是诗中情景交融的名句。

诗经采薇节选帮我翻译下意思

2，杨柳依依的对应词语是什么

风雨凄凄凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。典故出处《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 诗经的，也挺符合。白雪皑皑皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”

青草萋萋

雨雪霏霏，，，，，

采薇啊这是，昔我往矣，杨柳依依！有这首歌的，叫采薇舞

芳草萋萋

大雪纷纷炊烟袅袅剑戟森森白雪皑皑雨雪霏霏

杨柳依依的对应词语是什么

3，诗经采薇歌的意思

。《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。猃（xiǎn) 　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载渴载饥。我戍未定，靡使归聘。　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！盬（gǔ) 　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！译文　　薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。　　薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。　　薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。　　那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？一个月就多次打仗。　　驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。　　想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会!

诗经采薇歌的意思

4，求源于经典古诗词有一定的含义的网名

1.桃夭；2.甘棠；3.简兮；4.芄兰；5.采薇。出处 1.《桃夭》先秦：佚名桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。2.《甘棠》先秦：佚名蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。3.《简兮》先秦：佚名简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。4.《芄兰》先秦：佚名芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。5.《采薇》先秦：佚名采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

1、颜镜（最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树）2、花醉，霜寒（满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲）3、翩跹（愿为藤萝蝶，世世叶翩跹）4、冰夕（冰纹珍谭思悠悠，千里佳期一夕休）5、人生若只如初见（人生若只如初见，何事秋风悲画扇）6、醉玉阙（玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳）7、月夜（愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁）8、浮生一梦（浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐）9、流盼（宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见）10、雪柳（蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去）

山有木兮木有枝，君悦君兮君不知。

沧月--出自李商隐沧海月明珠有泪... 是个我喜欢的女作家的笔名..绝代佳人--出自杜甫绝代有佳人... 多霸气的网名...

5，诗经分成哪三部分

《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

风雅颂

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。

风雅颂

诗经·采薇诗经采薇 shī jīng cǎi wēi （原文）采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！译文：采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！诗经·采薇赏析（节选）昔我往矣,杨柳依依。（yù）今我来思,雨雪霏霏。雨：下的意思昔：从前矣：（语气助词）依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。菲菲：雪花飞舞的样子。 (译文) 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 (注释) 昔：从前。矣：语气助词依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。思：语气助词。霏霏：雪花飞舞的样子。赏析一: 这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。赏析二: 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。我们需要攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么？那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，马能不日日加强戒备？这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。（姜亮夫） (作者介绍) 《诗经》是中国最早的诗歌总集，约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。毛诗序西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。评价与影响《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。

6，成语解释

浮生若梦【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。” 梦寐以求【解释】:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。【出处】:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 殊途同归【解释】：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。【出处】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” 昭然若揭【解释】：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。【出处】：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。” 窈窕淑女【解释】：窈窕：美好的样子。美好的女子。【出处】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。” 君子好逑【解释】:逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。【出处】:语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女，宜为君子之好匹。” 塞翁失马【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。【出处】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。” 塞翁失马，焉知非福【拼音】：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú 【解释】：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。失之东隅【解释】:东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。【出处】:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。” 前事不忘，后事之师【解释】师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。【出处】《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。” 精诚所至【解释】：人的真诚的意志所到。远来和尚好看经【解释】比喻外地来的人比本地人更受重视。【出处】元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。” 君子之交淡如水【解释】:交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。【出处】:《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” 瑞雪兆丰年【解释】:瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。【出处】:曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：瑞雪兆丰年，明年的小麦一定收成好。” 凤冠霞帔【解释】：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。【出处】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 攀龙附凤【解释】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。【出处】：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。” 梦寐以求【解释】:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。【出处】:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 黄粱美梦【解释】：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。【出处】：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：岂其梦寐耶？翁笑曰：人世之事亦犹是矣。” 一衣带水【解释】:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。【出处】:《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？” 赏心悦目【解释】:悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。【出处】:鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。” 雅俗共赏【解释】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。【出处】明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” 阳春白雪【解释】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。【出处】:战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” 曲高和寡【解释】曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 咎由自取【解释】：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。【出处】：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。” 一挥而就【解释】挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。【出处】宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。” 唇齿相依【解释】象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。【出处】《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。” 爱莫能助【解释】：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。【出处】：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 助纣为虐【解释】比喻帮助坏人干坏事。【出处】《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。” 楚楚可怜【解释】楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。” 浮光掠影【解释】水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。【出处】唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。” 走马观花【解释】:走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【出处】:唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 蜻蜓点水【解释】：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。【出处】：唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。” 沧海桑田【解释】桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。【出处】晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” 白驹过隙【解释】：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。【出处】：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。” 光阴似箭【解释】:光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。【出处】:唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” 日月如梭【解释】梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。【出处】宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。” 世外桃源【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出处】：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。豁然开朗【解释】豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。【出处】晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 落落大方【解释】:落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。【出处】:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。” 寥若晨星【解释】：寥：稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。【出处】：南朝·齐谢眺《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” 学富五车【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。【出处】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 温文尔雅【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。【出处】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？” 喜闻乐见【解释】：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。【示例】：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。月朗星稀【解释】皓月当空，星星稀少。【出处】王愿坚《七根火柴》：“草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵风吹来，浓云像从平地上冒出来的，把天遮得严严的，接着，就有一场暴雨。” 爱屋及乌【解释】:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。【出处】:《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。” 乐不可言【解释】：快乐到了极点，没法用语言来表达。【出处】：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。” 雍容华贵【解释】：形容态度文雅从容，庄重大方。【出处】：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。” 雕梁画栋【解释】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。【出处】：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 【示例】：正面五间上房，皆是～，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三回【近义词】：雕栏玉砌、琼楼玉宇【反义词】：蓬门荜户【语法】：联合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。泛指水平方向的长条形承重构件。栋：房屋的脊檩，喻能担负重任的人。独具匠心〖注音〗dú jù jiàng xīn 〖解释〗匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。〖出处〗《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。” 〖近义词〗别具匠心〖示例〗他的这种设计真是独具匠心。引人入胜 ( yǐn rén rù shèng ) 解释胜：优美的境界。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。” 用法兼语式；作谓语、定语、状语、宾语；含褒义示例清·李汝珍《镜花缘》：“山光平远，水气中和，步步～，真如梦境一般。” 近义词令人神往反义词味同嚼蜡歇后语导游者领路灯谜导游；荐之于平原君英文：bewitching 日文：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(むちゅう)にさせる法文：fascinateur 德文：interessant und anregend s古色古香词目古色古香发音 gǔ sè gǔ xiāng 释义形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。出处（暂缺）示例你可以从明亮的窗玻璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。（徐余音绕梁拼音： yú yīn rào liáng 释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。出处：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。” 结构用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义近义词：余音袅袅近义词辨：都形容声音绵长不绝。余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象；余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。反义词：不堪入耳英文： leave a lasting and pleasant impression 典故：传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃\舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。迟《真迹》）词目不落窠臼发音 bù luò kē jiù 释义比喻有独创风格，不落旧套。出处明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。” 词目雅俗共赏发音 yǎ sú gòng shǎng 释义形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。出处明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” 示例这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家～才好。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十回）美不胜收 ( měi bù shèng shōu ) 解释胜：尽；收：接收，领略。形容美好的东西太多，一时欣赏不过来。出处清·袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。” 用法主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义示例朱自清《海阔天空与古今中外》：“这还是摄影呢，画片更是～。” 近义词琳琅满目反义词不堪入目歇后语望远镜照花园灯谜板门店谈判