王舸舞蹈作品有哪些，藤王阁谁创作的

本文目录一览

1，藤王阁谁创作的
2，你最欣赏的中国古代诗人或词人是谁
3，腾王阁序全文
4，滕王阁序滕王阁诗
5，关于赞美花关于花的散文
6，七年级八上写景古诗文

1，藤王阁谁创作的

王勃

王勃滕王阁　　唐王勃　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。一名《滕王阁诗序》。骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。对仗工整，言语华丽。【原文】豫章故郡(苏教版教科书现改成“南昌故郡”），洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

藤王阁谁创作的

2，你最欣赏的中国古代诗人或词人是谁

王勃　　别的不说就一首<>就够你回味无穷了　　<> 　　南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华　　天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之　　交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，　　胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。　　家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇　　阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，　　穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。　　闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐　　飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；　　邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉　　宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，　　天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉　　宣室以何年？　　嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿　　于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠　　青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟　　尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪　　笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，　　喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？　　呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作　　赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

苏轼

李白

苏轼，因为他心胸比较豁达，真正的性情中人。最喜欢他的《江城子十年生死两茫茫》

李白、苏轼、关汉卿

王安室和辛弃疾我喜欢豪放派的诗人尤其是王的桂枝香和辛的破阵子桂枝香登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。破阵子 ·辛弃疾 - -醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

你最欣赏的中国古代诗人或词人是谁

3，腾王阁序全文

滕王阁序唐代王勃　　豫章故郡（又作“南昌故郡”），洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采（又作彩）星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(ji)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫(fú )渚，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳（轴）(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zun)；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目（又作指）吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？　　嗟乎，时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？　　勃，三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。　　呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成；请洒潘江，各倾陆海云尔:　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

滕王阁序唐王勃　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。　　时维九月，序属三秋。潦（liǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台（有版本写作“峦”）耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾（lǘ ）阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（di）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年。　　嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

腾王阁序全文

4，滕王阁序滕王阁诗

《滕王阁序》和《滕王阁诗》是同时创作的，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》，是一篇骈文，写得生动感人，千古传诵，具有很高的艺术成就。但其内容并非介绍诗歌，（介绍的东东比诗还长的例子还是有的），只是附于诗前的序文而已。《滕王阁序》具有真挚的情感和浓郁的诗意，所以它的影响远远超过《滕王阁诗》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。诗语凝练，内容含蓄，概括性很强，且又极富诗的形象与诗的韵味。但它毕竟不能像序文那样，大开大合，纵横出没，规模崇丽而又气象清新。作为主体的这首《滕王阁诗》，只有参读附于诗前的序文才能更深地把握其内蕴。反过来，正是因为有了这篇序文，又使这首诗的艺术价值被序文的光彩掩没了。很多读者，但知有序，不知有诗，其中的奥秘是很值得探寻的。《滕王阁序》写作背景：滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》、《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：天才也!请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

滕王阁诗赏析滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。【诗文解释】高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌。【词语解释】江：指赣江。日悠悠：每日无拘无束地游荡。物：四季的景物。帝子：指滕王。【诗文赏析】唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

盛筵难再。闲云潭影日悠悠，襜帷暂驻。老当益壮；紫电青霜？槛外长江空自流：安贫) 勃，洪都新府。闾阎扑地，秋水共长天一色，奉晨昏于万里。渔舟唱晚，叨陪鲤对。阁中帝子今何在，扶摇可接。敢竭鄙怀。地势极而南溟深。冯唐易老，访风景于崇阿：舳，雁阵惊寒，声断衡阳之浦，处涸辙以犹欢，宁移白首之心；阮籍猖狂，青雀黄龙之舳，胜友如云，奉宣室以何年；兴尽悲来，不坠青云之志，是所望于群公。家君作宰；云销雨霁，喜托龙门；萍水相逢，物换星移几度秋；迷津一作。云销雨霁；邺水朱华：虹销雨霁。雄州雾列：层台，上出重霄，宾主尽东南之美。腾蛟起凤？呜乎，幸承恩于伟饯，地接衡庐。十旬休假，穷岛屿之萦回，岂效穷途之哭：滕王高阁临江渚，目吴会于云间；即冈一作。俨骖騑于上路。天高地迥，李广难封。潦水尽而寒潭清，路出名区，命途多舛，珠帘暮卷西山雨。请洒潘江。四美具，接孟氏之芳邻，天柱高而北辰远。关山难越。台隍枕夷夏之交。孟尝高洁。爽籁发而清风生，岂乏明时。都督阎公之雅望。画栋朝飞南浦云，控蛮荆而引瓯越；舸舰迷津？穷且益坚；童子何知，识盈虚之有数，得仙人之旧馆，王将军之武库；一言均赋，佩玉鸣鸾罢歌舞；天人一作！(见机一作；登高作赋。睢园绿竹，三尺微命，烟光凝而暮山紫，即冈峦之体势，极娱游于暇日；窜梁鸿于海曲：遥吟俯畅) 嗟乎？所赖君子见机，彩彻区明一作；千里逢迎：弥津，慕宗悫之长风，响穷彭蠡之滨，光照临川之笔。层峦耸翠，徐孺下陈蕃之榻。杨意不逢，抚凌云而自惜：南昌故郡) 时维九月；今兹捧袂，各倾陆海云尔，高朋满座。穷睇眄于中天；桂殿兰宫。舍簪笏于百龄。临帝子之长洲，气凌彭泽之樽，俊采星驰，彩彻云衢) 遥襟甫畅。鹤汀凫渚，俯雕甍，四韵俱成，恭疏短引，棨戟遥临。(豫章故郡一作！胜地不常，序属三秋。物华天宝。落霞与孤鹜齐飞；人杰地灵，川泽纡其骇瞩。临别赠言，谁悲失路之人；兰亭已矣，纤歌凝而白云遏。襟三江而带五湖：列冈。他日趋庭；有怀投笔。无路请缨。望长安于日下。酌贪泉而觉爽。(轴通，梓泽丘墟。星分翼轸，非无圣主，奏流水以何惭，一介书生？(遥襟甫畅一作；钟期既遇，山原旷其盈视，钟鸣鼎食之家，达人知命，尽是他乡之客。非谢家之宝树；东隅已逝，彩彻区明。屈贾谊于长沙，等终军之弱冠！时运不齐，龙光射牛斗之墟，空余报国之情，躬逢胜饯，觉宇宙之无穷。（层峦一作，桑榆非晚。北海虽赊。怀帝阍而不见；宇文新州之懿范，下临无地，二难并，逸兴遄飞，孟学士之词宗：仙人）披绣闼；飞阁流丹豫章故郡

5，关于赞美花关于花的散文

端康成散文<> 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

初识杜鹃花是在临近春节的寒冷冬季，在姹紫嫣红的花市里，我第一眼望见她，收入眼底的是满枝的花朵，花瓣密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竞相辉映，纤细的枝苗，撑起了华盖般美丽的花伞，在这寒风刺骨滴水成冰的季节里，你这小小的花朵是用怎样一种热情来争相怒放？看吧，白色如雪，殷红似火，粉红的又如婴孩般的笑脸……有的浓妆艳抹、有的淡若缟素、有的丹唇皓齿、有的芬芳沁人，五彩缤纷多姿多彩，真是各具风姿，看得人眼花缭乱。　　再识杜鹃花是在江南的一个小镇，我偶然注意到路旁的绿化带竟是用杜鹃花植的，可惜，我来的不是杜鹃花开放的时节，若是在杜鹃花开花季节，那将是一个怎样的气势，那会是一条花的海洋吗？一条满是花朵覆盖的道路吗？　　我视若珍宝的杜鹃花，我的娇贵纤细的杜鹃花，在这里竟是这么的普通，这么的平凡。在这里她的生命力就如此顽强吗？没有精心施肥，没有特意管理，没有细心呵护，更没有谁会刻意注意她，她就这样在路边悄然生长，积聚力量，在春天的花开时节，倾情怒放。　　让我震撼的是那次去云南，坐在车里，看着窗外青山绿水之间，漫山遍野五颜六色的花海不断掠过，当导游告诉我，那是野生的杜鹃花时，我真的惊呆了，那一团团一簇簇杜鹃花，开得那么热烈，那么绚丽。开在悬崖峭壁上，开在谷沟深壑里，开在曲项幽静的溪流旁，她只是在自己的花季里绽放，用鲜艳的色彩，向人们讲述着“杜鹃啼血，子归哀鸣”的凄美爱情故事，那鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。　　更让我震惊的是在玉龙雪山，山脚下杜鹃花的花期已过，只见零星的几支花朵开放，越往山上走，大片大片的杜鹃花争相映入眼帘，那重重叠叠的花海，随着山势起伏跌宕，真让我不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹，而喝彩。等到坐上了上山的索道，放眼望去到处是遍地白雪，遍地鲜花的奇景，不曾到过玉龙雪山的人，一定不能想象出那是怎样一个惊世奇观！　　越接近雪线，树木绿草越少，杜鹃花越多，那泾渭分明的雪线上，矮矮的匍匐地面上的竟还是杜鹃花。杜鹃花，你不是人间庭院中的奇珍异葩吗？为什么却偏爱在这寂寞的雪山任意开放？　　你的生命力是何等的顽强，你一改温室中人工雕琢、矫揉造作的模样，在这大自然中枝条自然舒展，体态风姿千媚百态，有的枝条扶疏，苍劲古雅，有的郁郁葱葱，挺拔俊秀，真是形态各异，千变万化。　　我该如何赞美你？你这花中的仙子，你这名符其实的“木本花卉之王”，阴冷潮湿不怕，冰天雪地不惧，酷热难耐不屑，雪域高原有你的足迹，高山冰川有你的芳踪，热带雨林也见你的笑脸。独独在温室中你却变成了妩媚的娇小姐，虽经主人百般呵护万般宠爱，来年春天尽管你已枝繁叶茂，也难见你的花朵跃上枝头。　　杜鹃花，你这大自然的宠儿，风吹雨打是对你的生命历练，雪压冰冻是对你的无情考验，环境再恶劣无情，气候再反复无常，只要你的根能扎入你所热切盼望的泥土，只要能从土壤中吸收到丝丝养分，只要能与大地同呼吸那纯净的气息，你的生命就会牢牢的滋长蔓延，你的精魂就会灿然绽放，你的花儿就是那最美的笑靥，将那青山映衬着更加的妩媚动人。　　如果有机会，我还要去看那，早已在我心底根深蒂固喜爱无比的杜鹃花……

观花悟语*青梅在猎猎的寒风中,你独倚枝头。在漫天飞舞的白蝴蝶的歌谣里,你幽幽地将暗香播洒。银妆天地间的几点淡红,是你悄然的笔迹;风雪缤纷里的缱绻孤影,是你窈然的风姿。可知,沧海尽头的云雨,托着怎样的情怀?让“郎骑竹马来,绕床弄青梅”成了千载的故事,也让你,在孤寂跫音中怅度晨昏。你却毫不介意,在天涯残空中,尽显傲骨铮铮;在寥寥落落中,演奏三弄萋萋。世人在赞叹你时,是那么虔诚,那么信仰,你仍不为所动,卓然依日,风采依旧。 *丁香淅淅沥沥的雨,如断线珠帘,弹奏着清音。你在雨中纷飞起舞,冲尽凡尘的铅华,任香雨把你的春季点染。你的迹遇是洄游心海的那只舟舸,孕育了风雨的花朵,有落寞季节的香麝,又无声地遁迹消殒,不着痕迹。你将心扉在雨中摇摆,破蚀了四季的谜,吟唱记忆的诗。你是那样美丽,你是那样清香,你是那样让人心动,你是那样让人沉醉。你随风飘零,你伴雨离去,像一曲清曼的笛弦,在这充满生命的季节,鸣奏编织了多少美丽的梦?渐行渐远。 *海棠目睹过圣洁的爱情,结识了伟大的灵魂。你在风雨中伫立,在黑暗中静默,留下只有柔情片。你伴春而睡,把春陶醉,将灵魂演绎漫长得如同生命的久远,又短暂得好像生死之一瞬,这便是你。看那雨初歇,绿肥红瘦;看那醉蓝霞,欢歌病酒。在汉宫飞燕的归去中,你为其添了几多风情々在华清池的绿柳未央时,你为其上了数缕馨蕴你的丰盈饱满,你的姿影绰绰,你的笑靥颜开,都是可以融化的幸福,都是可以收藏的喜悦。驻足你的面前,情意绵长。 *牡丹作为百花的魁首,你是载着天生的红艳与露华,带着自然的富贵和美满,给喧嚣的红尘带来一方宁静的天地。看着你,不禁想起了“云想衣裳花想容”、“云雨巫山枉断肠”的杨妃与沉香亭畔姚黄魏紫人花相映的情景,不禁想到了“宿露轻盈冷紫艳,朝阳照耀生红光”的动人心魄的流光。武后令百花齐放在你眼中是大无道,你不从,纵然被贬洛阳,你风采犹为天下之奇。永存霁月光风于宇宙之间,记录国色天香于灵魂深处,是你不一样的风骨。一任凡尘喧嚣,浮世纷扰,仍覆盖不了你流溢出的熠熠光华。 *白莲你本是瑶池的仙花,坠于凡尘,便有了“无情有恨何人见,月冷风清欲堕时”的感慨。在举世浑浊的环境里,惟有你依旧是真的自己,以其真纯,因而动人,不似白沙在涅,更胜蓬生麻中。看素花出水,芙蓉自然,你以清露为酒,以碧叶做杯,伴游鱼,邀明月,独舞怜影,一醉风月。白莲若禅,在尘世中,百生轮回,但却是不染不妖,不蔓不枝。氤氲缭绕,时间飞逝,岁月的传说在你这里成为虚话。你早已安于宁静淡泊,惯于恪守沉默,仅用超然的态度,参悟性灵。 *扬花五月,你徒然乘风而起,白衣素裙,体态轻盈。在那烟雨朦胧的江南,编织一个虚幻的风景。像似舞蹈,没听脚铃叮咚;像似醉酒,没有贵妃姿容;像似远征,不见金戈铁马:像似飞雪,缺少裸雪晶莹。你是那淡淡的愁情,你是那深深的思念。你把漫天的春色三分,二分尘土,一分流水,情缘归尘土,凝重朴实;哀愁随水流,凄婉飘逸。似花非花更胜花,你的潇潇洒洒,在命运里能拥有多少牵挂?你就是这样的风华,也是这样的翩跹起舞,把灿烂绚丽留下。 *百合你的花瓣总是那么自信地开着,淡雅的芬芳,也是那么毫不做作或有丝毫隐藏,一切都那么率性而直接。那淡淡的幽香,清爽、淡雅,若有若无,给人一种淡淡的浪漫感觉!微风吹过时。一缕清香永留心中,这种纯美的感受,纵然时间短暂,却足以让人永生难忘!你与世无争,没有奢华的颜色,只有典雅的芳华,没有太多的世俗杂念,只有博大的胸怀和伟大的爱。你花瓣白胜雪,饱含感情的无疵无暇,希冀从今而后,愿与你相伴一生,直至天长地久,海枯石烂…… *玫瑰情人间的低语由你传达,恋人间的缠绵由你表现。你是最纯粹事的爱的象征,你是最纯粹的爱的结晶。深深的喜欢经过你转化为淡淡的爱,淡淡的爱经过你变得更加璀璨。你是痴心一片赋予的信笺,你是春日情怀沟通的纽带。山盟海誓的言语刻在你上面,至死不渝的情感录下你的笑颜。你微笑着将千百次的轮回放在旁边,只为这一世的不悔情缘。如果生命中真的有宿命的存在,无悔于今日的美好与欢乐,把一生的光芒在一刻尽现,将万朵山河照破,将千里天地渲染。 *荼縻刀甲兵剑冷于冰,怨恨苦于无人听,经历了汉月悲风的你,可曾了解这千古烟云为谁而泣?红颜白骨如相亲,孤笛吹血有余音,在风云变化的沙场,你在旁观,怎样的悲壮和激烈你都不会放在心上。而当硝烟散尽,大地创痍,你将那片纯白铺满每一处角落。花朵怒放到极致,如火如荼,为着最后时刻的绚烂,投入地绽放。不只是为亡者的超度,也同样是对生命的一种阐述。到茶縻谢了,你静静回忆,谁知沧海花几许?五碎江南月未明。你用生命证明,自你之后,无花再放。 *秋菊抖落了积聚的尘埃,悄然绽放一夕的清香。轻触你那无主的灵魂,恰似滑落一地洁白的霜雪,挑染了寂寞的夜色。迎面而来的风,蹿入空了多时的胸怀,让人感到一种别样的美丽。等待下一个花开的季节,看你积聚了一年的生命重又挥发出灿烂,一唱再唱,菊韵成诗,又滑过生命的一个驿站。就这样,凝视着你,无语无言,默默驻立,也是感悟生命。寂静的夜,漫漫长空,星光洒在你的左右,只为了这瞬间的美丽绽放,有谁知晓,你却付出了长久的艰辛。每一种花都有自己的灵魂,每一个灵魂都是一场美丽,每一场美丽都值得我们去珍惜。我自己写的呢

6，七年级八上写景古诗文

《与朱元思书》风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文。风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文篇名。【原文】滕王阁序唐王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔: 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

古诗文名句 1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经?卫风?湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经?大序》） 3．它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅?鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。（《诗经?大雅?抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经?大雅?荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传?僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传?僖公三十二年至三十三年》） 22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子?七十三章）） 23．知人者智，自知者明。（《老子）） 25．工欲善其事，必先利其器。（《论语?卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语?微子）） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语?述而》） 32．人无远虑，必有近忧。（《论语?卫灵公）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子?养生主）） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子?尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王下）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子?尽心上）） 46．生于优患，死于安乐。（《孟子?告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子?滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。（《孟子?尽心下》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子?劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子?劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子?喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋?尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?杂记）） 55．一张一弛，文武之道。（《礼记?杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记?学记》） 57．凡事预则立，不预则废。（《礼记?中庸》） 60．失之毫厘，谬以千里。（《史记?太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。（《史记?李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记?项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记?项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记?滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》） 70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书?东方朔传》） 72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书?冯异传）） 75．盛名之下，其实难副。（南朝宋?范晔（后汉书?黄琼传）） 77．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》） 78．老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》） 80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋?陈寿《三国志）） 83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋?陶渊明《五柳先生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》） 85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋?陶渊明《归去来兮辞》） 87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧,这一考点既是古诗鉴赏的重点,又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面:表达方式的评析,艺术手法的赏析,修辞手法的体味. 一,表达方式的评析表达方式包括记叙,描写,抒情,议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1,记叙.在作品中对人物,事件的交代和介绍.如"故人具鸡黍,邀我至田家"(孟浩然《过古人庄》),"风劲角弓鸣,将军猎渭城"(王维《观猎》)."越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣"(李白《越中览古》)等. 2,描写.用形象的语言对人,物,环境等的形态,特征作具体生动的描绘.使读者如见其人,如闻其声,如睹其物,如临其境.如"明月松间照,清泉石上流"(王维《山居秋暝》),"三山半落青天外,一水中分白鹭洲"(李白《登金陵凤凰台》)等. 3,抒情.在作品中抒发主观感受,表露自我感情.如"愿将腰下剑,直为斩楼兰"(李白《塞下曲》),"同是天涯沧落人,相逢何必曾相识"(白居易《琵琶行》)等. 4,议论.在作品中直接阐述观点,表明态度.如"生当作人杰,死亦为鬼雄"(李清照《夏日绝句》),"江东弟子多才俊,卷土重来未可知"(杜牧《题乌江亭》)等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的,而是经常交融在一起,我们需要注意这一点,如"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"(杜甫《蜀相》)一句,融合了记叙,描写,抒情,议论四种表达方式. 二,艺术手法的赏析 1,有关描写的艺术手法:从描写角度看,有正面描写和侧面描写;从描写用笔看,有工笔和白描;从描写的内容看,有景物描写和人物描写. 2,有关抒情的艺术手法:抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情,所谓"一切景语皆情语",景与情的关系通常有四种:以乐景写乐情;以哀景写哀情;以乐景写哀情;以哀景写乐情. 3,衬托手法:涉及到正衬和反衬. 4,对比手法. 5,赋比兴手法. 6,用典. 7,虚写与实写. 8,象征手法. (以上内容详看附录) 三,修辞手法的体味古诗中常用的修辞手法有比喻,比拟,夸张,借代,对偶,设问,反问,双关等.在鉴赏诗歌时,我们要能辨别这些修辞手法,并能分析他们的艺术效果. (以上内容详看附录) 附:艺术手法和修辞手法例析 1,比兴手法:赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋,比,兴的表现手法.赋,就是详细地叙事写景,并表示出作者的态度.如《诗经?伐檀》中,"砍砍伐檀兮,置之河之干兮","不稼不穑,胡取禾三百缠兮不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮彼君子兮,不素餐兮!"描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子,在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获,抑制不住内心的愤怒.比,就是把一物比作另一物.《诗经?硕鼠》把奴隶主比作大老鼠,用的就是比的手法.兴,就是"先言他物以引起所咏之辞也".如《诗经?伐檀》中的"河水清且涟漪"就属于"兴",它引出了下面的叙述."兴"和"比"常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头,"孔雀东南飞,五里一徘徊",既是"兴",又是"比". 2,直接抒情和间接抒情:直接抒发自己的感情,就是直接抒情,也叫直抒胸臆.通过对某些事物,某个问题的叙述,描写或议论,含蓄地抒发自己的感情,就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄,所以往往是间接抒情,达到情景交融."一切景语皆情语",景中寓情,情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融,是判断古典诗歌有无意境的标志;而是否有意境,又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引?秋怀》:西风信来家万里,问我归期未雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意,用西风,北雁,红叶,黄花,芭蕉,雨声,点染成一幅萧瑟的秋景.又因"西风"的到来而联想到"归期"的未卜;因"芭蕉雨声"而烘托出自己的功名未就,辗转反侧的愁思.句句是写景,句句又是抒情,情和景高度的统一起来. 如果是考试的话：：技巧型题考查方式 ①这首诗(两首诗或句子)用了什么表现手法(表现技巧)？并作简要分析。②从某个角度(如动与静、情与景、修辞等)来赏析这首诗。解题提示表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段方法，要准确回答就要熟悉古诗中常用的一些表现方法。①修辞手法：比喻、对偶、夸张、对比、拟人、双关等。②描写手法：a.衬托手法，又分正衬和反衬，反衬又有动静衬、声寂衬、乐哀衬等；b.侧面描写；c.虚实结合；d.象征手法等。③抒情手法：直抒胸臆和间接抒情，间接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三种。解题秘诀 ①准确地指出用了什么表现手法；②结合诗句分析，为什么运用这种手法；③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。常用术语：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。表达方式有：叙述、描写、抒情、议论。（说明）修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复、衬托、对比、用典等。表现手法有：象征、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。思想感情有：惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷；恬淡、闲适、欢乐；仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远等。

与朱元思书》风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。旦户测鞠爻角诧携超毛急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文。风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细参考资料：www.uoludfsf.com