儿童表演服装属于什么游戏，六一你有哪些活动感受是

来源：整理时间：2025-07-19 04:12:35 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，六一你有哪些活动感受是
2，游戏活动中如何培养幼儿的良好思想品德
3，民间游戏在语言活动中的运用有哪些
4，coss play 是什么

1，六一你有哪些活动感受是

这是一个充满童趣的节日，为了让孩子们能更好的在欢快中学习，方案如下：一、活动目标通过开展庆祝“六一”系列活动，积极创设更多的机会，让每个孩子都能找到自己的亮点，以点带面，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，让孩子在游戏中获得更多的精神，如：团结合作。进一步感悟幼儿教育的新观念，从而对如何教育孩子有所启发；通过向家长、社会展示幼儿的“六一”活动，进一步塑造本园的良好形象；增强教师、家长、孩子们的环保意识。二、活动准备 1、布置富有欢庆气氛的班级环境及全园周围环境（五月二十三日布置操场，张贴宣传标语“追求童年、追求快乐、追求智慧！”，五月二十三日前各班布置“六一”主题画展）。 2、以班为单位作好参加活动的准备（1）排练诗歌表演节目（四月中旬选定节目，五月十一日检查服装、道具、配乐准备并在各班教室试排，五月二十日全园彩排）；（2）注意收集制作环保玩具的废旧物品（纸盒及其它相应材料）（3）每班设计一个“亲子”游戏或其它游戏（游戏计划第九周交），并做好物品准备工作（物品准备五月二十日检查）。（4）各班开展幼儿进行续编故事教育活动，使幼儿获得续编故事的经验。（5）各班调动家长的积极性，根据孩子的兴趣和老师共同挖掘和培养孩子的某些“才艺”。 3、各班做好班级内的“二幼之星”比赛时间安排，交一份计划到园长室。 4、你就准备活动奖品和礼品。 5、**做好主持工作准备。 6、利用板报向教师、家长发出倡议和向每个幼儿的家长发出倡议书，引起家长的重视，争取全体教师和家长对此次庆祝活动的配合与支持。五、活动时间及场地安排 5月26日：庆“六一”系列活动开幕式暨幼儿诗歌表演比赛，并向家长发放“环保”宣传资料。 5月27日：环保“有用的纸盒” 制作比赛； 5月30日：“二幼之星”比赛； 5月31日：庆祝“六一”儿童节“结对子”游园暨颁奖大会。（内容有：幼儿舞蹈表演；器械操表演；颁奖；“结对子”亲子游园活动）三、活动内容与要求 1、幼儿诗歌表演赛（1）目的：培养幼儿对文学作品的兴趣；培养幼儿对文学作品的表现力。（2）要求：每班准备一首幼儿诗歌；选材符合本班幼儿水平；幼儿人人参与；表演活泼、大方；服装设计符合诗歌内容需要；有一定的背景、表演道具；朗诵效果、配乐良好。（3）评奖：根据表演评出最佳表演奖、最佳舞台设计、最佳音色奖。 2、环保“有用的纸盒”制作比赛（1）目的：通过利用纸盒进行环保玩具设计和制作比赛，培养幼儿的动手制作能力、创新意识、环保意识；进一步树立教师、家长良好的环保意识。（2）内容与要求：要求幼儿人人参与，即参与收集废旧纸盒、纸箱及其他的废旧材料，参与环保玩具设计和制作；在制作过程中保持周围环境的清洁；要求幼儿的制作在1小时内完成（主要材料用纸盒，可添加其它废旧材料）。（3）比赛形式：以班为单位进行比赛，由带班教师和生活老师组织指导幼儿制作活动，备课教师到抽签的其他班跟班检查、评比。（4）评奖：根据幼儿的设计和制作情况评出班级奖和最佳作品奖。 4、“二幼之星”比赛（1）目的：通过开展比赛，促进我园幼儿的语言表达能力的进一步提高，即幼儿爱说、会说、敢说；培养幼儿大胆展示自我的精神面貌。（2）内容与要求：要求所有的选手均要参加以下三项内容的比赛： A、故事续编比赛：选手根据给定的故事线索进行故事续编，续编时要求能按照故事的线索编构出合理的故事情节和结局。 B、才艺比赛：要求选手们根据自己的兴趣、特长表演一个节目；随后根据其表演节目回答有关的问题（表演和回答问题各4分，服装2分，满分为10分）。 C、智力抢答：要求选手们根据主持人提出的问题进行抢答（分大、中、小三组进行抢答），每答对一题给1分。（3）比赛形式：各班在进行班级赛的基础上，选派出3名幼儿参加年级赛，在年级赛中，学前班和大班共选出6名幼儿、中班选出5名幼儿、小班选出4名幼儿参加全园的决赛。（4）评奖：根据参赛选手的总得分评选出“二幼之星”10名，其余评为优秀选手。（5）比赛时间：班级赛可在5月灵活进行，年级赛在5月中旬进行，全园决赛在5月30日进行。 5、游园活动（1）活动目的：使幼儿通过参加游园活动，进一步感受到“六一”儿童节的快乐，感受到幼儿园生活的快乐，感受到父母对自己的爱；培养幼儿与别人合作与交往的能力，并使他们体验到合作与交往的快乐。（2）游戏内容：每班设计一个游戏项目（亲子游戏或其它游戏）。（3）活动形式：家长可与自己的孩子一同游戏。四、扩大影响目的：通过新闻界的报道及广大家长的宣传，使活动产生广泛的影响，提高本园的知名度、美誉度，为随后的招生工作产生良好的效应。时间：5月20日至6月1日。媒介：电视、报纸新闻、本园家长。方法：发电视、报纸新闻通讯、板报宣传、印发宣传资料

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六一你有哪些活动感受是

2，游戏活动中如何培养幼儿的良好思想品德

一、采用游戏、促使幼儿养成良好的行为习惯。幼儿的全部生活内容只有一项：游戏。游戏是幼儿喜爱的活动之一，他们通过游戏认识世界，认识生活准则，形成道德规范。教师将幼儿日常品德行为习惯的培养融入游戏之中，使幼儿在玩中不知不觉的养成良好的行为习惯，并利用游戏对孩子进行品德教育。首先教师要选择健康、有趣、有吸引力的游戏内容。游戏中的主人翁应是好人，即正直的人，善良的人，助人为乐的人。如果游戏中有坏人，最后一定要让这些坏人受到处罚。例如，“医生看病”游戏，“医生”一定要是个关心病人，时时为病人着想，医术高明的好医生。“警察抓坏蛋”游戏，一定要“民警叔叔”获胜。“妈妈和孩子”游戏，应让“孩子”在“妈妈”面前说实话，不撒谎……。其次，教师应在一日生活利用游戏、促使幼儿养成良好的行为习惯，刚入小班的幼儿不懂得归放玩具，我就教他们玩“我把玩具宝宝送回家”的游戏，幼儿通过反复玩游戏，知道了把不同种类的玩具送到相应的“家”中，这样幼儿逐渐养成了玩完玩具后把玩具摆回原处的习惯。小班幼儿经常将玩具、积木掉在地上自己却浑然不知，这时我们就会玩“谁在哭？”的游戏，当我一问：“我们听听谁在哭呀？”他们就会安静下来，用眼睛找，找到后将积木送回家。又如玩“找我们的国旗”的游戏来培养他们热爱祖国的美好情感。二、利用故事、儿歌达到教育目的幼儿爱听故事，针对幼儿的某些不良行为自编故事讲给他们听会收到良好的效果。如有的孩子经常把馒头、油条扔掉，经过多次批评仍然改不了，这时我利用故事。《簸箕里的哭泣》，这个故事的大意是被扔在簸箕里的馒头、油条向他的主人哭诉自己的出生是多么的艰难：先由农民伯伯把麦种种在地里，然后施肥除草。麦粒成熟后，经过割麦扬场、去皮，再经电磨磨成粉。最后将面粉加工，制作成馒头、油条等。它们多么希望被人珍惜啊，可是现在却只能在垃圾堆里哭泣。通过这个小故事，让孩子懂得爱惜粮食，并改掉浪费的坏习惯。当我发现幼儿在户外活动时为争抢一个比较新的皮球而大打出手时，我为幼儿讲述故事《孔融让梨》，让幼儿说一说孔融为什么不挑大梨，并以这个故事教育幼儿对人要谦让。从分享食物、玩具到分享爱、分享快乐。让每个幼儿懂得在集体活动中与其他幼儿建立平等亲密的关系，这直接影响幼儿的分享行为。并开展“大家一起玩”“好书大家看”“分享玩具”等活动，让幼儿轮流分享，体验与别人分享的快乐。也可提出问题：“我想玩的玩具被别的小朋友拿走了，怎么办？”“两个小朋友想玩同一个玩具，怎么办？” 等等，让幼儿充分讨论，表达自己的观点，逐渐达成共识。在一日生活中我经常利用儿歌对幼儿进行教育，儿歌读起来朗朗上口，幼儿也非常喜欢它，我利用这一特点，将一些生活自理能力的培养编成儿歌，幼儿边念儿歌边做动作，儿歌念完了一些自理的事情也同时做完了。如：儿歌: “叠衣服”关关小门，拉拉小手，点点头，弯弯腰。 “开火车”小小裤子两山洞，呜——一列火车钻进去；呜——两列火车钻进去，露出脚丫笑呵呵。三、开展情景表演丰富幼儿的感性认识幼儿喜欢看表演，也喜欢参加表演，因此，在情景表演中对幼儿进行德育渗透，也是一种有效的途径，如通过故事表演《李小多分果果》教育幼儿互相谦让，通过歌表演《我的好妈妈》，教育幼儿尊敬家人，通过舞蹈《拾豆豆》教育幼儿爱劳动等。，再如通过即兴表演“我扶小弟弟爬起来”让幼儿学会关心人，帮助人，看到别人跌跤，不应不理不睬，而应该把他扶起来，这是自己应该做的事情，在获得别人帮助和帮助别人的时候学会说“谢谢”“不客气”等。同时，利用表演“学做小客人”，让幼儿学说“请”“你好”“再见”等礼貌用语，并在生活中体验礼貌用语的作用。此外，还可根据季节变化和社会性节日，为孩子创造关心别人、帮助别人的机会，培养幼儿的同情心，通过这些有针对性教育活动，具体落实到幼儿品德教育的实践中，让幼儿心智得到发展，良好品德逐渐养成。四、随机教育随机教育就是利用日常生活中各种教育契机，有意识地对幼儿进行适当的、正确的引导。实践证明：只在有限的上课时间里对幼儿进行思想品德教育是远远不够的，只有随机进行，才能取得良好的教育效果。在幼儿园的一天里，小班幼儿上课时间仅占15—20分钟，绝大部分时间是属于游戏、体育锻炼、户外活动、睡眠、进餐等等，一日生活的每一个环节，都是向幼儿进行思想品德教育的良机。因此，我们除了有目的、有计划地在一日活动各个环节中加强对幼儿思想品德教育外，日常中，进行随机教育是非常重要的。一次，上完美工课，废纸扔了一地，看到满地的废纸，没有一个小朋友主动说要把课室捡干净，怎么办？这时，我就有意识地用自己的行动去感化他们，悄悄俯下身来去捡丢在地下的废纸。一张一张……忽然，我发现身旁多了一双双忙碌的小

一、在角色游戏中培养幼儿的主动性、独立性和创造性,以及活泼开朗的性格。随着幼儿语言和动作的发展,与人交往的范围更加扩大,独立性增强,他们希望摆脱成人的帮助,凡事愿意自己去摸一摸,动一动,他们渴望参加或模仿成人的活动,渴望按照自己的意愿作用于周围环境，而角色游戏非常适合这一阶段幼儿的这种需要。二、在结构游戏中培养幼儿做事认真、始终如一、友好合作的良好习惯。结构游戏是幼儿利用各种不同结构材料与结构活动有关的各种动作来反映周围生活的一种游戏。在游戏中依照幼儿的愿望实现构思,满足幼儿积极活动的要求,并使幼儿产生愉快的情绪。三、在体育游戏中培养幼儿的竞争意识和集体意识以及勇敢顽强、克服困难的坚强品质。体育游戏是体育活动的一种很好的形式，有规则,有角色,并带有竞赛性质,体育游戏内容广泛有趣,对幼儿具有很大的吸引力。体育游戏多在户外进行，使幼儿能充分接触到新鲜的空气和充足的阳光，提高了幼儿对外界环境变化的适应能力。幼儿在游戏中奔跑跳跃,可达到增强体质的目的。四、在表演游戏中,让幼儿学会思考和解决问题的方法,并养成相互谦让的良好行为习惯。表演游戏是创造性游戏的一种,是幼儿根据故事和童话的内容,运用语言、动作、表演、扮演角色进行的游戏。表演游戏中幼儿所扮演的角色是以作品为根据，反映一定的故事或童话的内容，它区别于反映幼儿生活印象的角色游戏。

游戏活动中如何培养幼儿的良好思想品德

3，民间游戏在语言活动中的运用有哪些

民间游戏在区域活动中的运用民间游戏就是在各地流传着的具有浓厚生活气息、风格各异的游戏，它在许多人的脑海中留下了属于童年的美好回忆。在那遥远的童年时代，印象最深刻的就是一有时间便和邻居小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的空地上、院子里玩跳房子、捡棋子、扔沙包的游戏。民间游戏具有浓厚区域文化气息、玩法简单易学、趣味性强、材料简便，不受人数、场地、环境限制，值得我们去传承。我园正开展《太湖人文资源在幼儿e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333339666139游戏活动中的运用研究》课题活动，民间游戏也是本课题之中的一项内容，为此，我们尝试将民间游戏引入幼儿园区域活动之中，将民间游戏与区域活动有机结合，使民间游戏区域化，让民间游戏真正走进幼儿的生活。一、民间游戏区域化有利于区域活动材料的收集游戏材料是区域活动的基础，民间游戏区域化使游戏材料更易于收集。这些材料在制作上都比较简单，不要花太多的时间、精力去制作，教师很快就能和幼儿共同收集到许多有关民间游戏的材料，这些材料物美价廉，许多是不需要一分钱的，这是利用现代成型玩具进行游戏所不能替代的。收集来的材料经过老师的设置，有目的地投放到区域活动中，供幼儿玩耍。如在运动区中投放了高跷、沙包、皮筋、跳绳、球筐、报纸球、纸棍、呼拉圈、毽子等材料。在投放材料的过程中我们还注意充分利用废旧物品进行制作，如我们用易拉罐捆起来拴上线，做成高跷，用废旧报纸做成纸球和纸棍，让幼儿在制作中接受环保教育，在快乐中增强体质。二、民间游戏区域化有利于设置多个区域活动民间游戏内容多、题材广，所以在设置区域时可以按照不同的动作、性质进行分区活动。如可以按照不同动作进行分区，将活动区划分为跳跃区、投掷区，像《跳皮筋》、《夹包跳》、《斗鸡》等游戏都属于这个区域；也可以把游戏划分为动态的、静止的，如《抬轿子》、《编花蓝》、《抓七子》、《翻世界》，让幼儿轮流分组活动，并且动静交替。在平时设置区域时，民间游戏的设置应考虑各区域之间活动的性质的合理搭配，既要有活动量较大的区域，也要有活动量较小的区域，既要有发展幼儿上肢动作的区域，也要有发展幼儿下肢运动的区域；既要有练习基本动作的区域，也要有发展综合素质的区域。由于民间游戏的种类丰富、题材广，并且不受时间、空间、地理位置的局限，所以在设置区域活动时给教师带来了很多的方便，同时对幼儿游戏也起到了很大的作用。无论在室内、室外，民间游戏都可以设置好几个供幼儿自由选择的区域。三、民间游戏区域化更能体现区域活动的目的性、层次性、渐进性我们从孩子的兴趣需要出发，尊重孩子的想法，根据孩子的年龄特点，将各个区域所要投放的材料进行筛选，合理布置各区域。根据“目的性原则”、“层次性原则”、“渐进性原则”三大原则，投放相应的材料来设置区域。第一，目的性原则。幼儿需要的是什么，教师就要投放相应的材料。我在材料投放时，力求做到“考虑自己，照顾同伴，动作协调，相互合作，能运用各技能发展”等要求。第二，层次性原则。针对不同发展水平的幼儿提供不同的材料，让每个幼儿都有操作欲望，有所发展。比如在“语言区”中，为了让幼儿学习民谣《天上七颗星》，我们就为孩子们准备了一、二、三种不同层次的自制图书。能力弱的孩子可以选择第一种，看着上面的图文进行朗读，能力稍强的幼儿可以选择第二种做填空，把空缺的部分用绘画的形式表现出来，而第三种是为能力较强的幼儿准备的，他们可以在上面进行创编。同一活动，层次不同，要求不同，难易不同，既可以充分满足不同发展水平幼儿的需要，又可以使每一个孩子获得成功感，使活动真正体现下能保底、上不封顶的要求。第三，渐进性原则。当幼儿对某种材料已经十分熟悉，并失去了操作兴趣后，教师应及时为孩子准备好更富有挑战性的材料，不要让材料一旦投放便一成不变。如在“编织区”中编稻草人，不要每次提供给孩子地都是半成品，要为孩子准备一些一次性筷子、小棒，编织绳、剪刀，纸、笔等材料，让幼儿自己扎稻草人的骨架，画稻草人的脸谱，保持操作的兴趣。四、民间游戏区域化更有利于发挥幼儿的主动性民间游戏不仅在材料的收集上能体现幼儿的参与性、主体性，并在区域活动过程中更能发挥幼儿的主体性。首先由民间游戏的特点决定的，因为民间游戏迎合了儿童的特点，有着广泛的趣味性，内容具体生动，形式活泼轻松，且伴有节奏、童谣。儿童边唱边玩，情趣盎然，使之始终沉浸在欢乐之中。如“丢手娟”、“跳皮筋”、“老鹰捉小鸡”、“点兵点将”等游戏，幼儿通过扮演不同角色，充满幻想，始终处于主动、积极的状态中。其次，由于民间游戏具有一定的规则，幼儿在玩的过程中，自由选择游戏方式、准备玩具材料、协商角色、构思情节、制定游戏规则，充分地表现自己的游戏才能。所以幼儿在民间游戏中主体性得到充分的体现，幼儿在区域里，人数相对较少地民间游戏，更加体现幼儿的主体地位。五、民间游戏区域化更有利于培养幼儿的创造性。如在益智区投放“翻绳”“七巧板”“五子棋”“三连棋”“水果棋”“翻翻棋”等各类棋盘，使儿童在轻松自发的状态下积极开动脑筋。儿童在玩“翻翻棋”游戏时，在掌握了两人玩的基础上，教师可以适当改变游戏人数和规则来增加游戏难度，如将其变成四个人玩的游戏。这样，一方面能够丰富游戏的内容，另一方面也有助于培养幼儿的合作意识和创造性思维。六、民间游戏区域化更有利于增强幼儿的民族自豪感如在表演区投放各种民间乐器、头饰、服装、扇子、绸子、土特产品、脸谱、挂图等材料。看到这些材料幼儿可以根据自己的喜好去选择自己喜欢的游戏，通过许多的图片，可以让孩子们了解更多有关民间游戏的知识，扩宽他们的视野。穿上漂亮的服装，翩翩起舞，感受优美的旋律；舞起绸子和扇子，扭起欢快的秧歌。所有这些无不让幼儿感受着中华民间艺术的美，可以陶冶他们的情操，增强他们的民族自豪感。七、民间游戏区域化更有利于幼儿学习观察与探究在科学区中可以投放用扣子和纸板做成的“蜂鸣器”“泡泡器”“绕线框”“空竹”“万花筒”等游戏材料，这样幼儿在玩的过程中就会发现问题，然后通过自己操作或向家长、教师询问，找到问题的答案。如：用哪种材料做成的蜂鸣器声音更大？用什么形状的泡泡器在吹泡泡时能更容易一些？为什么吹出的泡泡是五颜六色的？教师还可以和孩子们一起制作万花筒，在制作的过程中向他们讲解万花筒的原理，使他们在轻松愉悦的游戏中学会观察与探究。八、民间游戏区域化有利于促进家园共育我们在收集民间游戏的过程中，通过各种方式与家长不断地沟通和交流，架起家园交流的桥梁。在活动室的一个墙面上，我们把幼儿在民间游戏活动中的活动照片、观察记录等展示出来，让家长了解幼儿区域民间游戏活动中的表现；有时还邀请家长参与亲子玩民间游戏，内容丰富，形式多样，师生、家长好像一个大家庭，融为一体，其乐无穷。自从我们开展民间游戏以来，有的幼儿还把我们的民间游戏带回家里与爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一起玩，有的与邻居家的小伙伴们一起玩，大家的生活变得更加丰富多彩。总之，区域活动应该是多种多样，丰富多彩的。教师要为幼儿创设一个自由而广阔的活动空间，提供更多可选择的活动机会，允许幼儿以自己的方式进行探索，自由发挥。民间游戏作为一种娱乐性强，又取材方便，并且大部分都可以分组进行合作游戏，基于民间游戏自身的特点及幼儿活动的需要，对开展民间游戏区域活动有很大的帮助。由于我园实施时间不长，还需要一个漫长的过程来进行探讨、研究如何让民间游戏更好地区域化。从小培养幼儿的自主、自立精神，发挥其潜能，展示其个性，为幼儿的终身学习和发展奠定坚实的基础。

民间游戏在语言活动中的运用有哪些

4，coss play 是什么

是COSPLAY 8是coss playcosplay是指？　　顾名思义，cosplay是英文costume play的简略写法，其动词为cos，而玩cosplay的人则一般被称为cosplayer。从一般意义上来说的cosplay最早的中文译名是出自台湾，意思是指角色扮演。但因为这种译法与游戏中的role play game(rpg)同为角色扮演之意，所以为免雷同，笔者更倾向于另一种译法--服饰装扮。以现今的cosplay而言，其形式及内容一般是指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演acg(anime、comic、game)中的角色或是一些日本视觉系乐队以及电影中的某些人物，从这里可以看出在定位上cosplay包含了相当广阔的发挥空间，甚至可以说只要是有cosplayer在的地方，这一领域便绝对就是当今青少年流行文化的主流。 cosplay起源于？　　谈到cosplay最初的起源，现在大家一般比较认同的是将cosplay的发源地定位于日本，当然如果这是以现时代cosplay理念为基准的话确是可以如此而言。但是如果从广义上来说，动画cosplay的真正发源地绝对是位于西半球的美国，甚至说如果真要探讨起cosplay原始形态的话，笔者可以毫不迟疑的告诉你cosplay最早的出现是在公元元年之前的数个世纪之中！因为不论是公元前1000年左右就已存在的希腊祭祀们的装扮，或是其后共同创作了两部伟大希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的那群活跃于公元前8世纪的伟大游吟诗人们，他（她）们实际上都是在扮演着别人的角色。前者引变为后世的先知、先见，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者则如同是现今舞台话剧的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄们的事迹。事实上，cosplay所要包括和装扮的涵义不仅仅只是指一种外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的内心。嗯，言归正传。接下来继续为大家谈一下cosplay真正的发源地--美国。美国的cosplay是如可成形的? 　　自从十七世纪，耶稣会教士阿塔纳斯珂雪（ athanasius kircher）发明了"魔术幻灯"之后，动画的出现便成为了一种必然。在其后的一个世纪中欧洲开始流行起来这种"魔术幻灯"，直至19世纪三十年代末期沃尔特·迪斯尼那只万人迷的小老鼠出现后，美国的动画风格才有了一个明确肯定的定义，而史上真正的第一个以动画人物为扮演对象的cosplay也正是出于这一时期。是的，毫无疑问伴随着那只可爱奇趣的米老鼠在美国本士以及全世界的风靡一时。沃尔特·迪斯尼看准时机适时的在一九五五年创建了世界上首座迪斯尼乐园。同时为了替产品自身作宣传及为更好的吸引游客，沃尔特·迪斯尼还特别请来员工穿上米老鼠服装以供游客玩赏或是拍照留念。所以，可以说当初这群默默无闻的"米老鼠"装扮者才是现时代全世界cosplayer们的真正始祖。并且由此也可以察知，cosplay最初成形的目的仍是出于一种商业上的形为而并非像现在这样是一种流行品位上的消费。将美国或是更确切的一点说，将迪斯尼作为cosplay的真正发源地其实还有一个很重要的依据，那就是当时迪斯尼装扮者们身上所穿着cosplay服装的专业制作化。虽然以现在的cosplay服装而言，有许多是装扮者们自己所缝制的。但是作为一个cosplay的起源，拥有一个规范并且体系化的服装制作组织是必要的条件。　　起初为当时那群在迪斯尼乐园中装扮成米老鼠、布鲁拖、古菲、唐老鸭以及其它迪斯尼人物制作cosplay服饰的是沃尔特·迪斯尼公司早先的道具部。在乐园正式成立后不久，沃尔特·迪斯尼扩大了道具部的规模，除了要为影视作品制作道具外，还要负责所有在乐园工作所需的cosplay服装。当然早期的这些所谓的cosplay服饰只是一个拥有固定外形的"大纸袋"，毫无美感可言，成品相对也较粗糙，装扮者穿上这种服饰后很容易发生呼吸不畅的现象。但不论怎么说，相对于当时而言，此时迪斯尼的cosplay服饰制作已算是拥有了一定的规模日本才是现今真正意义上cosplay的缔造者吗？　　此时此刻的日本，因为1947年漫画之神手冢治虫根据酒井七马原作改编而成的红皮书漫画《新宝岛》的锋芒毕露，而在日本掀起一股新漫画的热潮。由此造就了日本整个acg（anime、comic、game）市场的大繁荣，从而为在日本真正确立acg的地位打下了坚实的基础。恰好正在此时，迪斯尼那种所为宣传而作的活动（cosplay）被传入日本，有acg界同好起而模仿，结果就蔚为风潮，成了日本现在acg界的常态活动。日本最早的cosplay出现在昭和三十年这一时期（公元1955年），当时所谓的cosplay仅仅只是孩童们游戏间的一种装扮。记的在那一年正好是《月光假面》与《少年杰特》在日本热赞播放的年份，因此有不少孩童在当时就是cosplay这两部作品的主人公。虽说此时的cosplay纯粹是孩子间的玩意儿，但在服装方面还是颇为讲究，当然前提是要有钱。当时的日本并没有专门的cosplay服饰店，孩子们如果想要拥有与动画中主人公相同服装的话就必须先请人画好设计图纸，然后再去百货公司请人缝制。现今著名的游戏制作人广井王子小时候cosplay的服饰设计图，便是请离他家附近很近的一条艺*街上的那些艺*为他绘制的。这种较为粗制的状况一直维持了将近二十年的时间，直至70年代未80年代初日本的acg经历了探索和成长期之后，作为acg附属文化的cosplay才渐渐得到了真正的发展，可以说现今对cosplay的理念就是完全继承于当时的日本。　　然而在80年代，日本的cosplay虽然得到了在更高年龄层及更多群体上的发展，却仍然未有举办过真正意义上的纯cosplay活动。此时的cosplay更多是依附于由acg所带来的另一个周边文化--同人社团（其作品被称为同人志）的身边。"同人志"一词源于日本，原本指的是"一群有着相同兴趣的人，共同创作自己的文艺著作，称为同人志"。也就是说，只要志同道合的朋友们，将各自发表的文艺著作集结成册，不由商业出版社出版发行，而是自己掏腰包印刷，在同好间流通，均可称为"同人志"。由于当时日本动漫及电玩文化的盛行，许多好的当红作品在同好间大受欢迎,"将商业作品加以改编，编制外传形式的漫画同人志"便逐渐成为同人界的主流。由此而及的便是同人社团大量的兴起，而为了招募社员以及在同人志即售会（第一界同人志即售会始于1975年12月，当时只是一个只有32个组织参加，入场人数六百多人的小型同人志即售会,但到了八十年代就成了一年二至三次的超大型同人志即售会）上推销自己的同人志，各社团的成员纷纷打扮成动漫画或电玩中的人物以吸引同好前来参观摊位，在日本这一现象被称为"看版娘"。于是这股风潮如同爆炸了一般在同好间迅速引起了一阵潮流，加入cosplay行列的人数急速成长，到后来其人气度甚至与同人志即售会不相上下。　　在经历了六、七十年代的幼稚，八十年代的初创之后，九十年代的cosplay伴随着日本acg业中game业的急速成熟（最典型的就是任天堂、世嘉以及索尼之间的次世代机种之争）以及视觉系乐团的层出不穷而开始步入正轨，成为一个极具规模的acg业界的附属文化。在九十年代，日本acg业界成功举办了大量的动漫画展和游戏展，此时的日本漫画商和电玩公司为了宣传自身产品，在这些游戏展和漫画节中找来一些男男女女cosplay成acg中的角色以吸引参展人群。这一招可以说是与当年沃尔特·迪斯尼开办迪斯尼乐园时如出一辙，由此可见cosplay的成形与发展的关键是建立在本身acg商业化的程度之上，可以说正是将cosplay作为一种商业上的促销手段，cosplay其本身才可能得到长足的发展与认识。

cosplay是costume play的缩写，即化了妆的表演。一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。