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你再广一句 什么意思是什么歌,有一首广播里常放的歌其中有一句是我还是我自己

来源:整理 时间:2025-02-26 13:58:43 编辑:风之神舞蹈 手机版

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1,有一首广播里常放的歌其中有一句是我还是我自己

王杰 一场游戏一场梦不要谈什么分离我不会因为这样而哭泣那只是昨夜的一场梦而已不要说愿不愿意我不会因为这样而在意那只是昨夜的一场游戏那只是一场游戏一场梦虽然你影子还出现我眼里在我的歌声中早已没有你那只是一场游戏一场梦不要把残缺的爱留在这里在两个人的世界里不该有你喔-为什么道别离又说什么在一起如今虽然没有你我还是我自己说什么此情永不渝说什么我爱你如今依然没有你我还是我自己

有一首广播里常放的歌其中有一句是我还是我自己

2,情侣545730是什么意思

无时无刻想你
情侣就是自己的爱人! 1 在大庭广众下来一个拥抱,或者一个kiss 2 两个人在一张床上睡一晚,但除了抱抱、亲亲什么都不干 3 选一天为彼此做一顿饭,然后面对面看着对方吃完 4 为他写日记,不管会不会,哪怕就几个字也好 5 难过或开心的时候抱着他大哭一场,但只让他看到你的泪 6 跟他做一次短暂的分离,品尝一下相思的味道 7 看一部两人都觉得无聊的电影,然后一起走神,将来谈起来都觉得好笑 8 一定要亲口说一句“我爱你!” 9 有机会的话,要在山顶上拥抱,背靠着背看星星 10 把他的声音做成自己手机的铃声 11 不要忘了“炫耀幸福”??随时做一对能让所有人羡慕的情侣,而且不能良心不安哦 12 在有钱有时间的时候一起去旅游,让目的地成为你们爱的见证 13 心血来潮的时候叫他“傻瓜”,也偶尔感受一下自己变成他口中的“傻瓜”时的乐趣 14 你们可以忽略过去,但不可以否定未来 15 相信一句话“你是我的全部,我是你的唯一” 16 试着在过马路的时候调皮地闭上眼,然后感受他小心翼翼地牵着你安全地走到对面 17 跟他去海边,有生之年一定要跟他看一次日出、日落 18 没事就对他撒娇,等他受不了的时候就会反过来对你撒娇 19 去你常去的论坛告诉所有的朋友你爱他 20 让他多睡一会不吵他是为他着想,但如果睡觉的人是我,我真的宁愿他早点来吵醒我(爱情的力量,想不通……)

情侣545730是什么意思

3,又是一年春华成秋碧

我说下我的看法,我感觉从这首歌的整体可以看出来,这首歌的主题是相思,不但是距离的相思,还有对曾经的追忆,这句中的前半句是叹流光飞逝,字面意思就是又一年过去了,春花又一次被时光无情掉落,如果牵强的说也可以恨时间不能回到美好的从前。如果这样看的话下句就好理解了,下句可以分开看莫“叹明月”“笑多情”,不知道这样分开你能不能理解,也就是虽然相思难耐,但是都已经过去了,其实很多中国风的曲词都可以这样切割着看,,,不过为了唱着好听,有时候断的就很难让人理解了,,楼上说的很好,中国文字之美如果字字计较意思的话就没劲了,中国文学最美之处就是聊聊数字就将人的感情引入更高一层的意境中,而这意境对每个人都不一样,千人千面嘛!!! 这两句话里第二句只能在文章中间起个点缀的作用,题记什么的就尽量不要用了,尤其是应试作文,不好得高分。但是要是自己的感想嘛的就随便了 。而第一句倒是可以用下,范围很广了,可以是慨叹历史更替,抒发惜春悲秋,或者写世事无常,或者写人生苦短,随便都行了,写作文嘛,有时候也得是妙手偶得,非要用什么句子的话反而会别扭,而且你可以变化着用啊!比如,“秋碧替春华,又是一年匆匆而逝——”
嘿,你也听相思引啊,我的手机铃声就是它!呵呵言归正传,春华形容春天百花齐放的美丽,也可说是曾经的美好,整句有花已残,人已非之伤感
时光飞逝……………………差不多就是想表达这种意思。这种中国风的歌曲美在意境,但是不一定要完全理解,意会即可。
个人觉得应该是 人面桃花长相忆,又是一年春华成秋碧这样就解释的通了。人面桃花出崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。” 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。这句话的理解应该就是:一见钟情,想你,不忘你,一年又一年

又是一年春华成秋碧

4,当女人说不和你这种人计较你也惹不到我不和你一般见识这是什

君子坦荡荡,小人常戚戚 一般见识的成语典故 元·关汉卿《鲁斋郎》第一折:“若知是我,怎么敢骂,我不和你一般见识。” 也可以用 不足与怨 来表达
天秤座其实很聪明。这种聪明来源于心细,冷静,观察力强。 身边的天秤每到一个环境就会跳脱开来观察每一个人。 他们往往能把握住别人的优点、缺点,感情的死穴,然后稳稳下手为他所用。 都说天秤的人虚伪, 其实他们对朋友的好都是真心的,很善良。天秤女做事有魄力 各种血型的特点: A型(和平主义者,对待每个人皆一视同仁,遇事无法当机立断); B型(个性派的前卫者,好恶分明,情绪化); O型(酷与热情取得平衡,机智再加上热情,但是怕麻烦); AB型(事情看得广却不深入,重外表,倾向君子之交淡如水) 天秤是个重视友情的人,但请你不要一次又一次的糟蹋她的感情; 天秤是一个珍惜朋友的人,但请你不要将她的珍惜当成垃圾; 天秤是个不容易哭的人,但请你不要一次又一次惹她哭; 天秤是个对朋友大度的人,但请你不要好一次又一次伤害她. 朋友的伤害对于秤子来说是最痛的。 天秤座喜欢圆润融洽的关系,不过这种关系必须要有人配合, 在恋爱中天秤座就是配合的,只要能够维持对方的感情, 天秤座可以把自己变成另一半喜欢的模样,即使再委屈自己也没关系。 天秤渴望理解,却不奢求理解,安于孤独,更能乐于孤独。 天秤的优势在于,对于别有用心的人,能够一眼看穿,并完全做到视若无睹。 也许,当你自鸣得意时,秤子想的正是——不和这头牲口一般见识。 秤子就是这样的心态,清高地让,忧郁地承受。 只要你不触动他的底线一切都好。 天秤看上去开朗,其实细腻而心重。她一生都在期待真正懂她的感情的那个人。 你来了,她有多么激动。可是,她又不敢相信那个人真的就是你。 她等得太久太苦,以至于都绝望了。 所以当那个人出现的时候,她反而慌乱失措了。 她不知道如何在一个热烈的爱人与优雅的女人之间做出选择,你更喜欢哪一个呢? 「天秤座特征」 1、不离身; 2、对待不同的人有不同的性格; 3、从小懂得很多道理; 4、有时候很神经,有时候很镇静; 5、会因为别人一句话伤心,但不会被发现; 6、安慰很多人,但自己却没人安慰; 7、会怀念从前,讨厌现在; 8、有时候会笑的没心没肺,有时却很沉默。秤子们有木有? 天秤是孤独的孩子,天生慢熟的他不懂如何去对所有人都敞开心扉, 对于自己看不顺眼的人想得到赞美难如登天,故而他的朋友只有三两只。 但秤子对于情感的吐露又是那么的强烈,仿佛豁出一切,让这好友压力巨大, 他对你们的情感真挚到就像透明的水, 他渴望独占,所以秤子的好友们请珍惜。 【天秤座5习惯】 1.穿鞋带的时候要调整到严格的两边一样长,不能有拧麻花的现象发生 2.不喜欢肥皂上粘有毛发 3.吃完饭碗里要么剩很多,要么能吃的一颗都不剩 4.上厕所的时候,卫生纸对折整齐才用 5.发的时候很少会有多字少字或错别字,因为会检查. 秤子总是不喜欢解释,他们总觉的解释就是掩饰, 我对了的话就是对了,错了就错了,你懂我的话, 你会知道:他们也不喜欢听别人解释,因为他已下定决心, 他怕听了你的解释,就会心软。你懂吗? 天秤从不轻言爱, Ta的爱很真实, Ta的爱很骄傲! Ta们也会爱上不该爱的人,付出不该付出的真情。 可是,Ta们又是如此真实、坦荡地活着。 如果有一个天秤对你说Ta爱你,那么,请你好好珍惜Ta。 因为,当一个秤子向你说Ta爱你的时候,那就代表在她的心里, 你的分量胜过了她的自尊 天秤男,是个很有争议的星座。他们常常在追求后期和恋爱初期被批判, 然后相处一段时间的,却又常常赞誉有嘉。之所以有这般前后之差, 就是因为天秤男的犹豫期一旦度过, 就将表现出其优质男人的一面,细致,体贴,无微不至。 所以,当你坚持走到了最后,你必将获得幸福。 天秤座是的,不要想着要把秤子据为己有,那样秤子会抓狂会逃之夭夭, 她喜欢和朋友在一起,但是你放心,那不是爱,不要去猜忌, 那只能让你提前出局,天秤座只是喜欢热闹, 让天秤女天天面对二人世界那还不如直接把她送到疯人院, 如果你真爱天秤就任他飞,累了倦了她总会回来~ 天秤天生就带着双面的性格,快乐与悲伤、积极与消极、向左与向右.... 在他的脑子里,永远有抉择不完的选择题, 所以容易给人一种蜻蜓点水、停不下来的不稳定感。 然而,等到天秤终于选择好答案、下定离手时,所展现出来的决心却是异常坚定的。 天秤座的人―很敏感,看似什么都不计较、不细心,其实是在包容你, 所以会装作什么都不知道。 天秤座的人很正义,讨厌虚伪、谎言,讨厌欺骗。 天秤座的人吃软不吃硬,要知道秤子脾气很硬,不会允许别人的不信任和挑战。 天秤座的人―很重感情,只要是真心认定的朋友,都会真心对待 天秤座是很难做人的,其实他们骨子里是相当孤傲, 很喜欢安静,不喜欢多说话, 可是又不得不想让周围的人因为他们的存在而感到快乐和幸福。

5,十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单望相护 只羡鸳鸯不羡仙这句

意思是:湖面波澜不起,月光从天空漫射到湖面,像给这湖染了一层霜,染白这寸寸青丝的不是时光,是我内心的忧愁,一个人孤单的望着月亮希望有一天能与你对视相望,如果能在这尘世间做一对交颈戏水的鸳鸯,那便是神仙我也不羡慕了。拓展资料:此诗原无出处,大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。如果硬要说作者,则应该是《倩女幽魂》电影的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”。不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。此诗句出自电影《倩女幽魂》,前半句描写了严霜弥漫的环境气氛,渲染衬托出一种情路艰难而极度忧伤哀愁的心境。后半句中“青丝”为头发,亦谐音“情丝”,“华年”出自李商隐“一弦一柱思华年”,是青春少年的意思。所以这两句应是表现剧中人鬼相恋遭遇诸多艰难的愁思。别思 - 搜狗百科白衣卿相◎著 《别思》 白衣卿相 十里长亭霜满天,青丝白发度何年。 今生无悔今生错,来世有缘来世迁。 笑靥如花堪缱绻,容颜似水怎缠绵。 情浓渺恰相思淡,自在蓬山舞复跹。十里长亭霜满天,青丝白发度何年。 ——我们在长亭送别,正是霜秋。此时我们都很年轻(青丝),再相逢却不知要经过多少年,遥想那时恐怕我们已老去(白发)。https://baike.sogou.com/v55652853.htm?fromTitle=%E5%88%AB%E6%80%9D%EF%BC%88%E6%96%87%E5%AD%A6%E9%A2%86%E5%9F%9F%EF%BC%89
意思是:湖面波澜不起,月光从天空漫射到湖面,像给这湖染了一层霜,染白这寸寸青丝的不是时光,是我内心的忧愁,一个人孤单的望着月亮希望有一天能与你对视相望,如果能在这尘世间做一对交颈戏水的鸳鸯,那便是神仙我也不羡慕了。此诗原无出处,大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。如果硬要说作者,则应该是《倩女幽魂》电影的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”。不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。此诗句出自电影《倩女幽魂》,前半句描写了严霜弥漫的环境气氛,渲染衬托出一种情路艰难而极度忧伤哀愁的心境。后半句中“青丝”为头发,亦谐音“情丝”,“华年”出自李商隐“一弦一柱思华年”,是青春少年的意思。我以为这两句应是表现剧中人鬼相恋遭遇诸多艰难的愁思。扩展资料:徐克版《倩女幽魂》中,在一家野店,宁采臣与小倩深夜展开一幅画卷,边上题了一首诗,很多网友都误以为是改编自我的《别思》,甚至北大史学论坛诸学子经过一番严密考证后,推断我是“49年后去香港的一个鸳鸯蝴蝶派”。1959年李翰祥版的《倩女幽魂》,有“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”这首诗,基本符合格律,推测是编剧王月汀作的。第一句可能改自蒲松龄“秋色平湖绿接天”,末句明显改自卢照邻的“愿作鸳鸯不羡仙”。之后,徐克翻拍《倩女幽魂》,其中画上有诗:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。”这首,不符合绝句基本格律,应该是监制徐克或编剧阮继志根据李翰祥版那首率性而改的。之所以会把徐克版中的这首诗和我的《别思》联系起来。实在只是第一句作怪。“平湖”在浙江,蒲松龄《聂小倩》一文的故事发生在浙江金华附近。我的《别思》首句是“十里长亭霜满天”,“十里长亭”,很平常的古人送别地点,并未特指某亭。“霜满天”也是常见语,张继《枫桥夜泊》便有“月落乌啼霜满天”句。再说第二句。徐版对李版改动不小,但比李版意境好。“寸寸青丝愁华年”,是一个固定的意象。我的“青丝白发度何年”,则是一个“动态”的意象,初为“青丝”,长亭外,霜落于头,而成“白发”,正是转瞬千年之叹。
意思是:湖面波澜不起,月光从天空漫射到湖面,像给这湖染了一层霜,染白这寸寸青丝的不是时光,是我内心的忧愁,一个人孤单的望着月亮希望有一天能与你对视相望,如果能在这尘世间做一对交颈戏水的鸳鸯,那便是神仙我也不羡慕了。此诗原无出处,大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。作者应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”。扩展资料:作品赏析:作为电影《倩女幽魂》的主题曲,黄沾创作的这首歌曲充分发挥古典风的特色,林间小溪潺潺,楼上琴箫迭起,张国荣的演唱也恰当好处,可谓达到了曲调悠扬、词境幽远的意境。《倩女幽魂》之所以风靡华语乐坛,除了张国荣的深情演绎,还有黄沾的词曲,这首歌因为张国荣与黄沾“双剑合璧”而红极一时。 《倩女幽魂》的粤语版本的有着飘渺与灵异的感觉。音乐一开始就会让人想起王祖贤的一袭白衣,夜路的颠沛流离,走过的坎坷、经历的不幸都在张国荣的歌声中表现了出来,长长的间奏极具画面感,当一切又回到主曲上的时候,我们似乎又看见了小倩的回眸和她婆娑的泪眼。《倩女幽魂》由黄沾创作,作品显示了黄沾极强的古典诗词根基,他将东方古典的宿命主题,融入到略带阴气的旋律氛围里,让一部商业的鬼片也因为这样底蕴悠悠的歌曲而有了更深的内涵;而张国荣浑厚磁性的中音,也将这首作品中的那种历史积淀完全地呈现出来。而事实上这首作品最大的成功之处,就在于在言鬼的主题之外的别有一番洞天,直至今日,这首歌都应该是“中国风”模式的经典范例。
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达了互相钟情的男女恋人相互之间的情谊,所谓“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”只要能厮守一生,连神仙也不愿意做。大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。如果硬要说作者,则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。此诗句出自电影《倩女幽魂》,前半句描写了严霜弥漫的环境气氛,渲染衬托出一种情路艰难而极度忧伤哀愁的心境;后半句中“青丝”为头发,亦谐音“情丝”,“华年”出自李商隐“一弦一柱思华年”,是青春少年的意思。我以为这两句应是表现剧中人鬼相恋遭遇诸多艰难的愁思。
达了互相钟情的男女恋人相互之间的情谊,所谓“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”只要能厮守一生,连神仙也不愿意做。大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。如果硬要说作者,则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克,因这首诗首出徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上,原文应该是:“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,不过在此之前,1959年李翰祥导的《倩女幽魂》,则有:“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护,只羡鸳鸯不羡仙”,可见徐版又改自李版。 此诗句出自电影《倩女幽魂》,前半句描写了严霜弥漫的环境气氛,渲染衬托出一种情路艰难而极度忧伤哀愁的心境;后半句中“青丝”为头发,亦谐音“情丝”,“华年”出自李商隐“一弦一柱思华年”,是青春少年的意思。我以为这两句应是表现剧中人鬼相恋遭遇诸多艰难的愁思。
楼主你好 很?荣?幸?为?您?解?答 滴水观音是一种常用的室内观叶植物,但是其汁液有毒,放在室内不要让小孩碰到,自己也小心就ok。 它的生长适温是20-25℃,性喜温暖湿润和半阴的环境,因此生长季节放在阳台或庭院遮阴处(夏季避免阳光直射),经常保持盆土湿润,每月施1-2次以氮肥为主并混以磷、钾肥的稀薄液肥(冬季停止施肥,控制浇水,定期浇一点硫酸亚铁可以让叶子更绿更大更厚实哦) 喜欢疏松腐叶土或沙质壤土,喜欢充足的光照,要放在光线明亮的室内,比如窗边,每天至少需要3到5个小时的光线。光线明亮就好,不能暴晒。 除炎热的盛夏外要适当遮阴外,其他季节最好是全天光照,另外,滴水观音尤喜高温高湿的气候,盛夏每天中午要往叶片上喷水,以增加空气湿度,这样才能使滴水观音的叶片又大又厚,过于荫蔽,叶片会增大但会变薄,叶柄也脆叶柄太长且折断是因为缺少光照。滴水观音的叶子变软就应该浇水(最好是用经晾晒过的水哦) ~希望我的回答能给楼主带来一些帮助~ ~等待您的追问~期待您的采纳~谢谢~

6,敲门砖真的存在

存在敲门砖指拣砖头敲门,门开后即弃砖。比喻谋求名利的手段 。宋,曾敏行 《 独醒杂志》卷五:“一日, 冲元自窗外往来, 东坡问:何为? 冲元曰:绥来。 东坡曰:可谓奉大福以来绥。盖冲元登科时赋句也。 冲元 曰:敲门瓦砾,公尚记忆也!”后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具,一达目的,即可抛弃。在说敲门砖之前,先说说敲门的事情。一、史上最有名的一次敲门长庆三年,也就是公元823年的六月,唐穆宗李恒升任韩愈为京兆尹兼御史大夫,其中的京兆尹相当于首都的市长。一向飞横跋扈的神策军,也就是京师卫戍部队,上上下下在知道这个消息后,都不敢在京师地面上犯法了。他们一致认为韩愈这个人不得了,是一个不信邪的狠角色,在信佛拜佛的本朝,竟然敢建议宪宗先皇帝,将供奉的佛骨放在水里火里销毁。由此可见,他对由凡人肉胎组成的神策军,根本就不放在眼睛里了。这一年,在国家的层面上,没有什么值得记载的大事情发生。这一年的秋天,在京城长安,有一个叫贾岛的人,有一天下午,正在自家院中的一棵树下闲坐,看见落地的树叶在秋风中旋转,心中顿生一种秋风起兮思故人的念头,猛然想起了一个叫李凝的好朋友,已经有好多天没有见面了,不知道他的近况如何?就决定到他的住处去看看他。说去就去,贾岛趁兴就在家门口附近的一个饭店里,雇了一头毛驴,顺便买了两块胡麻饼,又将从店里借来的一只装满水的葫芦,挂在驴的脖子上,然后翻身上驴,拍了一下驴屁股。毛驴在贾岛的引导下,贾岛在凭着的记忆里,顶着阵阵卷起的秋风,晃晃悠悠的穿过长安城的西门开远门,迎着落日的余晖,来到了城外的西郊。道路是越来越偏僻了,由于人迹稀少,两旁的野草纷纷向路中央生长,农家也是越来越少了,几乎看不见袅袅炊烟。天开始暗了下来,一弯残月慢慢的升向中天。夜风阵阵的吹着,云彩时不时的在月亮下面飘过。当他走过了一座无名小桥,终于看到了李凝居住的庭院。庭院东院墙的边上,长着一棵柳树,朝南开的两扇柴门,紧紧的关闭着。在庭院的西面,有一个很是方正状的池塘,池塘的岸边,也同样长着几棵大大小小的柳树。池塘的西面,是一座寺庙,有一个夜归的僧人,正在一会儿明一会暗的月光下,轻轻的敲着山门。贾岛推开庭院的柴门,径自来到李凝的房门外,先是轻轻的敲着,后是越敲越重,敲门声惊动了栖息在柳树上的鸟儿,在渣渣的叫了几声后,很快的又恢复了平静。李凝不在家。一路上的所见所闻,激发了贾岛的创作灵感,他在沉思了好长的时间后,慢悠悠的写出了下面的一首诗:闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。第二天早上,在李凝家的灶间里,胡乱的睡了一夜的贾岛,醒来后看着杳无人声、又没有多少烟火气息的屋子,心中很是落寞,禁不住的自言自语道:李凝真会玩哪,找了这么一个鬼都不上门的居处。他想起了昨天晚上写的那首诗还没有诗题,不如就称作《题李凝幽居》吧。他吃完了昨天剩下来的半块胡麻饼后,将李凝家庭院的柴门重新关上,然后就骑着毛驴返回长安城了。一路上的他,都在想着昨夜即兴写成的那首《题李凝幽居》的五言律诗。除了在想诗的平仄和字的韵脚,有没有可以进一步斟酌以外,想得更多的是这首诗的颔联。总觉得这一联诗中的“僧推月下门”句,存在着一种说不出道不明的犹豫:到底是僧在推门好呢?还是僧在敲门好呢?进入了长安城里,走在了朱雀大街上,贾岛还是在驴背上,分别用两只手,先后在半空中,来回比划着敲门的动作和推门的动作。就在这个时候,那些在路上行走得好好的行人和马车,突然纷纷的向两边回避。沉浸在苦思冥想中的贾岛,全然不知道京兆尹韩愈出巡的车队,正迎面向他浩荡而来。路上的行人,都紧张的看着贾岛,他们知道韩愈对不守规矩的人,处罚起来是很严厉的。五代十国时的何光远,在《鉴诫录》一书中写道:“时韩吏部权京尹,意气清严,威振紫陌,经第三对呵唱,岛但手势未已,俄为宦者推下驴,拥至尹前,岛方觉悟(贾忤旨条)”。骑在毛驴上的贾岛,耳朵里根本没有听见鸣锣开道的公差喝道声,在不知不觉中,冲撞了京兆尹韩愈行进中的车队。于是他立刻就被一众公差,七手八脚的从驴背上强行的拽了下来,并被押送至韩愈面前问罪。韩愈一看是认得的,是已经有好几年没见面的贾岛。他记得这个贾岛,在元和十四年(公元819年),他因为向宪宗皇帝上了一篇《谏迎佛骨表》的奏表,因为其中有“事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣”的内容,从而触怒了一心礼佛的唐宪宗,被从京官刑部侍郎的位置上,一下子贬到了八千里之外的苦寒之地潮州当刺史。还是这个贾岛,为他被贬一事,不怕政治打击,曾专门写了一首《寄韩潮州愈》的诗给他,开首的“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句诗,很是给他一种雪中送炭的温暖。韩愈在问明了事情的缘由后,不但没有惩罚贾岛擅闯车队的不法行为,反而在路中央索性停住了乘坐的马车,在皱着眉头想了很长的时间后,用肯定的口气对贾岛说:“要我看啊,还是用敲字好啊”。何光远的原文是这样写的;“韩立马良久思之,谓岛曰:作敲字佳矣。”二、古人笔下的种种敲门1、用拳头敲门的鲁智深同样是敲门,唐人贾岛作为一个文人,最终确定夜归的僧人,在月下之夜,是用翘起兰花指的手指,对着庙门文文雅雅的敲门。经过韩愈的首肯,敲门敲出了一段流传千古的“推敲”佳话,这真是“两句三年得,一吟双泪流”啊。  宋朝曾经有一个军官,却是把手指攥成拳头恶狠狠地敲门,尽显一介武夫的草莽本色。在《水浒传》第三回《赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山》的书中,施耐庵绘声绘色地描写了那个军官的敲门细节:门子听得半山里响,高处看时,只见鲁智深一步一颠,抢上山来。两个门子叫道:“苦也!前日这畜生醉了,今番又醉得不小可。”便把山门关上,把拴拴了。只在门缝里张时,见智深抢到山门下。见关了门,把拳头擂鼓也似敲门。两上门子那里敢开。智深敲了一回,扭过身来,看了左边的金刚,喝一声道:“你这个鸟大汉,不替俺敲门,却拿着拳头哧洒家!俺须不怕你!”一句描写敲门动作是“拳头擂鼓也似”的比喻,极简极形象的勾勒出鲁智深不拘小节的率性和任性,一声对金刚“你这个鸟大汉,不替俺敲门,却拿着拳头哧洒家”的怒喝,顿时将鲁智深这个莽撞汉子的性格,入木三分的写活了。2、用马鞭敲门的薛嵩使者《太平广记》里有一则“红线”故事:说的是在唐朝代宗的时候,代宗皇帝在平定安史之乱后,为了笼络安史旧部,将再次归唐的安史旧将田承嗣,重新任命为魏博节度使。这个田承嗣拥兵自重,在住所地的魏城,表面上听命于李唐朝廷,实际上却将管辖之地搞成了割据之地,自任官吏自组军队自取赋税自管司法,俨然是一个独立王国。田承嗣肺部患有疾病,天冷还好,但只要天气一热,病情就会加重,常常是喘不过气来。因此他就对人常常说道:“山东天气比较凉快,我若能驻守山东,还能多活几年。”他不但是这样说的、这样想的,还准备这样做,他从他10万人马的部队中,精心挑选了三千勇士,组成了特种部队,准备选一个好日子,出兵吞并潞州。当时的潞州节度使是薛嵩,薛嵩虽然是大名鼎鼎的薛仁贵的孙子,却没有祖上薛仁贵那样的威武霸气。他在知道这个消息后,日夜忧愁却无良策。薛嵩家的一个名叫红线的婢女,在一天夜里,知道了这件事情后,马上就对薛嵩说:“这事好办,何必犯难?不如这样吧,这件事情交给小女子今晚去办吧。在小女子临走之前,请您现在就准备好一个使者、一匹快马、一封书信,书信的内容要这样写”,说完她就一字一句的口授了起来。话说下半夜的魏城城内,已经是乱成了一锅粥,到处都是军人,到处都是火把,正在挨家挨户的搜捕偷盗田承嗣府中金盒的窃贼。“红线”故事接下来的原文是:“使者以马棰挝门,非时请见。承嗣遽出,使者乃以金合授之”。使者用马鞭敲田承嗣府第的大门,看门人认为在这非常时刻求见田承嗣,一定是有紧要的事情。田承嗣闻讯后,急急忙忙的披着衣服出来了。手里提着马鞭的使者,看见田承嗣后,就把一只金盒给了他,同时还给了他一封薛嵩亲手写的信:“昨晚有人从魏州来我这里,这个人说从您床上的枕头边上拿走了一个金盒。因为是你的东西,所以我不敢留下来。现在特派专使连夜送还,敬请你查收。”田承嗣看到这里,不由得伸手摸了摸自己的脖子,还好脖子上的脑袋还在。在惊出了一身冷汗之后,他给了使者很多赏赐,又专门派人送了许多许多的厚礼给薛嵩,并且对薛嵩说,多亏他宽宏大量不记私仇,否则的话我已经是头颅不保了。3、用拐杖敲门的潘老人下面这个“潘老人”的故事,也是出自于《太平广记》:嵩山少林寺,元和中,常因风歇,有一老人杖策扣门求宿。说的是在唐朝宪宗的元和(806年 - 820年)年间,有一天晚上,有一个老人,在大风刚刚停止的时候,来到了嵩山少林寺的山门前,用拄着的拐杖,叩门请求住宿。寺里的僧人听到叩门声后,一面以庙门已经关闭要到天明才好开为理由,拒绝了老人开门的要求,一面告诉说寺门外面有两间空房子,请老人自行进去睡觉吧。二更天以后,有一个僧人起床,要外出小便。忽然发现庙门外面非常明亮,犹如白天一样,这可是从来没有出现过的事情,就感到非常的奇怪,于是就想上前看个明白。他悄悄地打开一条门缝,只看见老人所住的那个空空如也的房间里,地上已经铺设了床垫子,床垫子上是翠绿色的帐幕,看上去很是美丽光彩,又看见床垫子上放着不少的菜肴,这个老人端坐在床垫子上,就像在自己的家里一样,神态安然的吃着喝着,还不时的打着饱嗝呢。看见这个场景的僧人,就急忙将他看到的场面,告诉了其他还在睡觉的僧人,于是这些僧人就全部起来了。这些僧人一面对老人如此神秘的表现而感到惊讶,一面又不敢开门上前去问个究竟。只是默默地聚在一起,默默的看着眼前的这一切。到了五更天以后,吃饱喝足的老人,睡了一觉以后起来了,在一番洗漱完毕后,就伸手从怀中取出一个葫芦,这个葫芦有拳头那么大。只看见这个老人,把床垫子、帐幕、以及所有他用过的物品,一样一样的全部放进了这个葫芦里,而这个拳头般大小的葫芦,也真的是很奇怪,把所有的这些东西,也一样一样的吸纳进去了。装完东西以后,这个老人又把葫芦重新揣进怀里。这个房子又恢复了原来空空如也的老样子。这些僧人们个个感到非常的诧异和惊异,他们就打开庙门,上前去询问这个老人。但是这个老人,除了对他们表示感谢以外,什么也没有说。僧人们纷纷要求老人住到庙里来,但老人坚决不肯。他们又问老人的姓名,老人只是淡淡的回答说他姓潘,是从南岳来的,昨天途经此地,今天要往北面的太原去。从那以后,还有人看见过这个潘姓老人。4、最有诗情画意的敲门最有诗情画意的敲门,是宋朝人苏东坡写的。他在《十一月二十六日,松风亭下,梅花盛开其二再用前韵》的一首诗中,有这么两句描写敲门的精彩诗句:抱丛窥我方醉卧,故遣啄木先敲门。看见我喝酒喝多了,醉卧在梅花树下,就想把我抱起来,送进房间内去休息休息,因为实在是腾不出手来,所以就叫啄木鸟先去敲门。苏东坡写的这首《十一月二十六日,松风亭下,梅花盛开其二再用前韵》诗,是根据柳宗元的传奇小说《龙城录》中,一则名为“赵师雄醉憩梅花下”的故事而来的:隋朝开皇年间,有一个名字叫赵师雄的人,要到位于今天广东省博罗县的罗浮山去。在寒冷的一天傍晚时分,由于又冷又饿,加上长时间得不到好好的休息,赵师雄身体极度疲惫。就在他精神恍恍惚惚之时,猛然看见了路旁边的松树林里有一家酒店,于是他就将马车停下来休息。就在这个时候,有一个淡妆素服的女子,衣裙飘飘的向他迎了上来。赵师雄发现与他说话的这个女子,身上散发者一股袭人的香气,而且说话的语言非常清丽,在满心喜欢之下,身不由己的就跟着这个女子,敲开了路边的酒家之门。他和他两人频频举杯,连饮数杯,言笑晏晏,把酒言欢。不一会的功夫,来了一个身穿绿色衣服的小孩子,在他们面前载歌载舞又跳又唱。很快的赵师雄就醉酒睡着了。不知道是什么时候,赵师雄在一阵刺骨的寒风中醒来,睁开眼睛一看,这时才发现天已经亮了,自己一个人正睡在一棵硕大的梅花树下。梅花树的树枝上,有绿色的小鸟,正在欢快的跳跃鸣叫。开始泛红的天空上,月亮已经西沉,星星也渐渐隐去。赵师雄站在梅花树下,很是一番莫名的惆怅,梦中所见的那个淡妆女子呢、那个绿衣童子呢,现在都到什么地方去了呢?三、世上真有敲门砖耶1、敲门最早是用瓦子的北宋朝有一个法号叫怀深的大和尚,曾经写过这四句佛经唱词:“黄叶止啼知即已,敲门瓦子亦休留。虚空讲得真经后,解笑当年石点头”《安正阇梨求偈》。由此可以知道,最早用来敲门的是瓦子而不是砖。又由此可以知道,瓦子是破碎的瓦片,瓦是完整的瓦片。所谓的“宁为玉碎,不为瓦全”,说的就是这个意思。2、敲门也可用瓦砾的南宋朝的曾敏行写了一本《独醒杂志》的书,在该书的卷五中,记录了一则苏东坡的逸事:东坡多雅谑,尝与许冲元、顾子敦、钱穆父同舍。一日,冲元自窗外往来,东坡问何为。冲元曰:“绥来。”东坡曰:“可谓奉大福以来绥。”盖冲元登科时赋句也。冲元曰:“敲门瓦砾,公尚记忆耶?”有一天,一位叫许冲元的人,从门外走了进来。苏东坡就问他:“你来时一路上怎么样啊?”许冲元回答说:“路上一路平安。”苏东坡就笑着说道:“平安地到达,可以说是托上天的福分。”苏东坡说的这句话,原来就是许冲元曾经说过的话。他的这一句话,最早是出现在他参加科举考试时,写在一篇赋文里的一句文言文。许冲元也笑着说道:“这种为了应付登科考试而写的句子,你怎么到现在还记得啊?”3、敲门终于用到砖了从字源的角度来讲,瓦这个文字的出现,最早见于战国。先秦的无名氏,在一首名叫《琴歌》的诗里,就唱道“百里奚、百里奚、母已死。葬南溪,坟以瓦”。而砖这个文字,在许慎的《说文解字》里,根本就没有出现过,所以说这个字出现得很晚,因此和敲门组词而成的敲门砖,有时候也写作敲门甎,那就出现得更晚了。明朝人田艺蘅,在其代表作《留青日札摘抄四非文事》中写道:“又如锦囊集一书,人所罕覩。得其片纸只字,不啻大贝南金率以厚赂。购至抄录七篇,偶凑便可命中,子孙秘藏以为世宝。其未得第也,则名之曰撞太岁;其既得第也,则号之曰敲门砖。”说的是参加科举的考生,因为科举考的是八股文,所以考生要熟悉八股文的套路,就能够在考场上举一反三。如果背熟了《锦囊集》一书中规定的七篇范文,就可以去参加考试了。如果考到了七篇中的类似题型,就可以照样模仿,就能够登科及第。这七篇范文,就是敲开科举及第大门的敲门砖啊。清朝人陈恒庆说得更是直截了当,在他的《谏书稀庵笔记》中,有一则名为“敲门砖”的笔记,开篇就写道:“科场时代,俗谓八股文为敲门砖,门开则砖抛而不用”。4、敲门有时也可以用石头清朝人沈复写的自传体散文《浮生六记》中,其中第四记《卷四浪游记快》中有这么一段文字:余乃返至墙下。小门深闭,门隙窥之,短篱曲径,绿竹猗猗,寂不闻人语声,叩之亦无应者。一人过,曰:“墙穴有石,敲门具也。”余试连击,果有小沙弥出应。我于是返回到墙边。小门紧紧的关闭着,透过门缝可以看到,有矮矮的竹篱笆,插在弯弯曲曲的小路两旁,绿色的竹林片片相连,静静的听不到有人说话的声音,拍了几下门,也没有回答的声音。就在这个时候,有一个经过的路人对我说:“墙上的洞里头有块石头,这块石头是用来敲门的。”我于是在门边上的墙洞里,找到了一块石头,于是就拿着这块石头,连续的敲了几下门,果然有一个小和尚出来应答了。世上真的有敲门砖耶,古之人不余欺也。
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