印度女孩舞蹈，求印度美女广场舞的歌曲

本文目录一览

1，求印度美女广场舞的歌曲
2，跳印度舞天竺少女穿什么服装呢
3，怎么学印度舞蹈啊
4，谁能提供一个成品舞女生跳的独舞最好是印度舞最佳答案有追加
5，谁能告诉我天竺少女是民族舞蹈吗
6，有一篇冰心描写两位印度姐妹跳舞的文章叫什么

1，求印度美女广场舞的歌曲

haha 舞曲名叫快乐跳跳在酷狗找

撒裤衣裤那苦嗨。。散卡衣裤嗨嗨嗨

求印度美女广场舞的歌曲

2，跳印度舞天竺少女穿什么服装呢

当然应该穿印度服装了，纱丽或 Lehnga Choli 你可以到印度吧看这些服装的图片，，，，我有一件从印度买回来的纱丽，你需要的话可以卖给你，汗如果实在没有的话，可以自己简单的搭配，有民族风格露腰的小上衣，，去买宽1米5 ，长约6米的一块图案民族风格的布料，按印度纱丽的穿法裹在身上，如果你打算这样做，可以到印度吧找我，我教你怎么穿

跳印度舞天竺少女穿什么服装呢

3，怎么学印度舞蹈啊

印度舞表现形式更为热情，张扬。有点类似新疆舞蹈。跨的力度要到位吧，需要扭啊, 妩媚点。有点舞蹈基础应该就学的来哦，印度舞最难的是怎样用眼神去吸引人，这也是印度姑娘的魅力所在，你只要想着我是最美的，现在的我是最抚媚的，还有就是我觉得印度舞和新疆真的有点相似，只不过印度舞要比新疆舞更加的开放，动作要比新疆舞开放，新疆的姑娘属于含蓄行的，而印度姑娘是属于开放加点野性的还有手指也很重要啊还有自己的努力哦。加油吧·`

怎么学印度舞蹈啊

4，谁能提供一个成品舞女生跳的独舞最好是印度舞最佳答案有追加

http://www.ddzw.net/video/enjoy/2006-06-06/1149563112d79194.html·《印度舞蹈－东方舞神》 ·《印度歌舞》 ·《伊拉克民间舞》 ·《斯里兰卡－罐舞》 ·《日本民间舞》 ·《缅甸－暹罗公主》 ·《马来西亚－好奶奶》 ·《黎巴嫩歌舞》 ·《印度舞蹈－天竺少女》 ·《阿拉伯之旅》 ·《韩国舞》 ·《印尼民间舞》 ·《印度舞蹈－东方舞神》 ·《印度歌舞》 ·《伊拉克民间舞》这里有好多的印度舞资料，你可以参考。

5，谁能告诉我天竺少女是民族舞蹈吗

天竺少女》是印度的舞蹈，原因如下：1、天竺，是古印度的称号。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音），唐初统称为天竺。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度”。2、印度音乐不象中国民歌小调尽可能回避偏音“发”、“西”，而很多地强调这两个音。《天竺少女》中“发”这个音被不厌其烦地强调，还有“西”；另外就是地方特色的口头语，让人一听就能够联想到那个民族那个国家，《天竺少女》中“沙里瓦”重复出现，很具有印度味儿；另外，李玲玉的唱腔模拟地很像印度女声，印度人唱歌都是声音粗粗哑哑但是有甜甜酣酣的感觉。综上所述，《天竺少女》所跳的舞，是印度舞。

算是吧，有点印度舞的样子。

是

6，有一篇冰心描写两位印度姐妹跳舞的文章叫什么

　　观舞记　　冰心　　献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹　　大幕徐徐拉开，卡拉玛姐妹翩翩起舞。那轻盈的舞姿，美妙的旋律，娇媚的装扮，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。读了这篇文章，你能想像出那生命与心灵的跃动和狂欢吗? 　　我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 　　假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。　　假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。　　假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。　　假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。　　然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。　　如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。　　但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”? 　　我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行” 　　我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”! 　　朋友，在一个难忘的夜晚，帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。　　卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。　　她端凝地站立着。　　笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。　　她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。　　我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事! 　　一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”来包括了。　　看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是印度的广大人民群众。　　卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她22岁的年华，已过了17年的舞台生活；12岁的拉达也已经有了4年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。　　最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去! 　　北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!