寻情不认林荫路什么意思，久别的人这首歌的含义是什么

来源：整理时间：2025-07-15 00:12:56 编辑：风之神舞蹈手机版

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1，久别的人这首歌的含义是什么
2，中有一句歌词冫重逢就怕日匆匆是什么意思
3，久别的人这首歌词什么意思
4，久别的人是什么意思
5，木兰花慢其二柳永的大概意思是
6，谁知道宋之问的灵隐寺的意思啊

1，久别的人这首歌的含义是什么

久别的人谁不盼重逢重逢就怕日匆匆忙不完的旧情续不完的梦快刀难断藕丝情你可记得那个霜冷日你可记得那阵木鱼声情侣走尽天涯路双眸痴痴伴孤灯噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳拴住日光和月影久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳拴住日光和月影--怎能忘记夏夜听蝉鸣怎能忘记冬晨踏雪行雪一样的童心虹一样的梦怎知情海浪难平你可知那岁月摧人老熬了多少日昏月朦胧寻情不认林荫路叙旧难找鸳鸯亭噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆一次次离别一次次重逢路也漫漫雾也朦朦久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆一次次离别一次次重逢雾也朦朦泪也朦朦雾也朦朦泪也朦朦----

演唱者：白雪词：张藜曲：徐沛东

久别的人这首歌的含义是什么

2，中有一句歌词冫重逢就怕日匆匆是什么意思

字面意思就是：分别了很久的人期盼再次相见；相见了就怕时间过得很快，又要到分别的时刻；道路漫长，泪眼朦胧。。。白雪 - 久别的人词：张藜曲：徐沛东 ------ 久别的人谁不盼重逢重逢就怕日匆匆忙不完的旧情续不完的梦快刀难断藕丝情你可记得那个霜冷日你可记得那阵木鱼声情侣走尽天涯路双眸痴痴伴孤灯噜噜噜噜噜... 久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳拴住日光和月影久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳拴住日光和月影 -- 怎能忘记夏夜听蝉鸣怎能忘记冬晨踏雪行雪一样的童心虹一样的梦怎知情海浪难平你可知那岁月摧人老熬了多少日昏月朦胧寻情不认林荫路叙旧难找鸳鸯亭噜噜噜噜噜... 久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆一次次离别一次次重逢路也漫漫雾也朦朦久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆一次次离别一次次重逢雾也朦朦泪也朦朦雾也朦朦泪也朦朦

中有一句歌词冫重逢就怕日匆匆是什么意思

3，久别的人这首歌词什么意思

久别的人这首歌词什么意思【答案】类似于唐诗有近乡情更怯，不敢问来人”，“久别的人”在我们的心里面的印象始终是美好的。因为美好，所以不忍破碎它的美，所谓“距离产生美”，大抵缘于此。“情怯”之路，情非得已，当我们徘徊在对那个人的思念与不忍回归的岔路口，内心其实在上演着一出自导自演的好戏：该不该下车？该不该回家？该不该叫上久未联系的老友聚一下？…………算了吧，他们还会记得我么？肯定不会了，家里又没人，母校老师忙着呢吧，那些花花草草猫猫狗狗在被哪个大宅的主人调戏着吧？额……我还是路过好了。哪怕是重逢了，不久后，还会分离，依旧伤感。。。【歌词】歌手：白雪 / QQ群专辑：千古绝唱白雪 - 久别的人词：张藜曲：徐沛东久别的人谁不盼重逢，重逢就怕日匆匆忙不完的旧情，续不完的梦快刀难断藕丝情，你可记得那个霜冷日你可记得那阵木鱼声，情侣走尽天涯路双眸痴痴伴孤灯，噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳，拴住日光和月影久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳，拴住日光和月影--怎能忘记夏夜听蝉鸣，怎能忘记冬晨踏雪行雪一样的童心，虹一样的梦怎知情海浪难平，你可知那岁月摧人老熬了多少日昏月朦胧，寻情不认林荫路叙旧难找鸳鸯亭，噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆一次次离别，一次次重逢路也漫漫雾也朦朦，久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆，一次次离别一次次重逢，雾也朦朦泪也朦朦雾也朦朦泪也朦朦----

久别的人这首歌词什么意思

4，久别的人是什么意思

寄黄几复（北宋）黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

就是分别很久的人

久别的人这首歌词什么意思【答案】类似于唐诗有近乡情更怯，不敢问来人”，“久别的人”在我们的心里面的印象始终是美好的。因为美好，所以不忍破碎它的美，所谓“距离产生美”，大抵缘于此。“情怯”之路，情非得已，当我们徘徊在对那个人的思念与不忍回归的岔路口，内心其实在上演着一出自导自演的好戏：该不该下车？该不该回家？该不该叫上久未联系的老友聚一下？…………算了吧，他们还会记得我么？肯定不会了，家里又没人，母校老师忙着呢吧，那些花花草草猫猫狗狗在被哪个大宅的主人调戏着吧？额……我还是路过好了。哪怕是重逢了，不久后，还会分离，依旧伤感。。。【歌词】歌手：白雪 / qq群专辑：千古绝唱白雪 - 久别的人词：张藜曲：徐沛东久别的人谁不盼重逢，重逢就怕日匆匆忙不完的旧情，续不完的梦快刀难断藕丝情，你可记得那个霜冷日你可记得那阵木鱼声，情侣走尽天涯路双眸痴痴伴孤灯，噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳，拴住日光和月影久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆情丝正像藕丝织缆绳，拴住日光和月影--怎能忘记夏夜听蝉鸣，怎能忘记冬晨踏雪行雪一样的童心，虹一样的梦怎知情海浪难平，你可知那岁月摧人老熬了多少日昏月朦胧，寻情不认林荫路叙旧难找鸳鸯亭，噜噜噜噜噜...久别的人盼重逢，重逢就怕日匆匆一次次离别，一次次重逢路也漫漫雾也朦朦，久别的人盼重逢重逢就怕日匆匆，一次次离别一次次重逢，雾也朦朦泪也朦朦雾也朦朦泪也朦朦----

5，木兰花慢其二柳永的大概意思是

《木兰花慢·其二》柳永　　拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。　　尽寻胜去，骤雕鞍绀幰山郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。　　盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。　　对佳丽地，信金□〔上三田下缶〕罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春醒。　　【注释】　　这首《木兰花慢》以描绘清明的节日风光，侧面地再现了宋真宗、仁宗年间社会升平时期的繁胜场面。清明时节风和日暖，百花盛开，芳草芊绵，人们习惯到郊野去扫墓、踏青。这首词就以北宋江南清明郊游为再现对象，生动地描绘了旖旎春色和当时盛况，是一首典型的“承平气象，形容曲致”之作。　　起首六句二十四字，兼写清明乍雨、群花烂漫，点出春日郊游的特定风物。起笔便异常简洁地点明了时令。紫桐即油桐树，三月初应信风而开紫白色花朵，因先花后叶，故繁茂满枝，最能标志郊野清明的到来。一个“拆”字，写尽桐花烂漫的风致。“先清明 ”，经过夜来或将晓的一阵疏雨，郊野显得特地晴明清新，点出“清明之明”。作者选择了“艳杏”和“缃桃”等富于艳丽色彩的景物，使用了“烧”和“绣”具有雕饰工巧的动词，以突出春意最浓时景色的鲜妍如画。不过，这首词的重点不在于对动人春色的工笔描绘，所以自“倾城”句始，词进入游春活动的描述。作者善于从宏观来把握整体的游春场面，又能捕捉到一些典型的具象。“ 倾城，尽寻胜去”是对春游盛况作总的勾勒。人们带着早已准备好的熟食品，男骑宝马，女坐香车，到郊外去领略大自然的景色，充分享受春天的观乐。“雕鞍”代指马，“绀幰”即天青色的车幔，代指车。结两句，以万家之管弦新声大大地渲染了节日的气氛，词情向欢乐的高潮发展。词的上片，作者用浓墨重彩绘制出一幅生气盎然的清明踏青游乐图。　　词的下片着重表现江南女子郊游的欢乐。柳永这位风流才子将注意力集中于艳冶妖娆、珠翠满头的市井妓女身上。在这富于浪漫情调的春天郊野，她们的欢快与放浪，在作者看来，为节日增添了浓郁的趣味和色彩，而事实上也如此。“盈盈”以女性的轻盈体态指代妇女，这里兼指众多的妇女。她们占芳寻胜，玩着传统的斗草游戏。踏青中最活跃的还是那些歌妓舞女们。她们艳冶出众，尽情地享受着春的欢乐和春的赐与。作者以“ 向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横”，衬出当日游人之众，排场之盛，同时也暗示这些游乐人群的主体是豪贵之家。这是全词欢乐情景的高潮。而作者对春之美好和生之欢乐的体验也抒发到了极致。继而词笔变化，作者继以肯定的语气，设想欢乐的人们，在佳丽之地饮尽樽里的美酒，陶然大醉，有如玉山之倾倒。“罍”为古代酒器，即大酒樽。词的结尾“拚却明朝永日，画堂一枕春醒。”一句意思是，这些欢乐的人定是拚着明日醉卧画堂，今朝则非尽醉不休。不能把这一句简单用“醉生梦死”去界定，实际上，柳永在这里呕歌的是古代女子在这难得的自由机会和场合中所迸发的生命的快乐。　　这首《木兰花慢》充分体现了柳词善予铺叙的表现特征。作者依赖调式变化、句式参差，造成了一种急促的节奏和繁密的语势；同时又通过特色景物的点染，大量细节的描写和场面的铺陈，将描写对象加以铺张渲染，为全词带来一种繁复之美。这是两宋时期广为传唱的“欢乐颂”和“春之歌”，体现了柳永创作风格的多样性。

6，谁知道宋之问的灵隐寺的意思啊

灵隐寺宋之问　　鹫岭郁岧峣，　　龙宫锁寂寥。　　楼观沧海日，　　门对浙江潮。　　桂子月中落，　　天香云外飘。　　扪萝登塔远，　　刳木取泉遥。　　霜薄花更发，　　冰轻叶未凋。　　夙龄尚遐异，　　搜对涤烦嚣。　　待入天台路，　　看余度石桥。　　《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。　　灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。　　首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。　　第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。　　第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。　　诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。　　最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。　　《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

比喻