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东山美人讲的是什么意思,江山美人具体讲了什么

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1,江山美人具体讲了什么

在诸侯割据,战火连天的年代,甄子丹饰演的大将军慕容雪虎负责训练公主燕飞儿(陈慧琳饰)武功,后来公主被奸臣胡霸(郭晓冬饰)所害,随即逃出皇宫,幸得一位武功高强的隐士段兰泉(黎明饰)所救,二人产生爱情……
在诸侯割据,战火连天的年代,甄子丹饰演的大将军慕容雪虎负责训练公主燕飞儿(陈慧琳饰)武功,后来公主被奸臣胡霸(郭晓冬饰)所害,随即逃出皇宫,幸得一位武功高强的隐士段兰泉(黎明饰)所救,二人产生爱情……

江山美人具体讲了什么

2,有一句歌词叫那天晚上羞死个人咯求歌名

是奥杰阿格演唱的《东山美人》原句是“那天晚上的事情真羞死个人咯”《东山美人》歌曲原唱:奥杰阿格填 词:奥杰阿格谱 曲:奥杰阿格这位姑娘你为何长得这么漂亮,莫非你就是传说中东山的美人他们说你有双温柔迷人的眼睛,还有一颗纯真善良的心咯如果你骄傲的像只虚荣的孔雀,看不上我这个到处漂泊的人呐或者你妈妈坚决不让你嫁给我,我只能变成骗子骗你跟我远走高飞哦来吧我的姑娘,跟着我一起唱歌哦来吧我的姑娘,跟着我一起跳舞那天晚上的事情真羞死个人咯,那天晚上的事情真美死个人咯那天晚上我居然梦见了你呀,梦见你成了我梦里盛开的花朵如果你骄傲的像只虚荣的孔雀,看不上我这个到处漂泊的人呐或者你妈妈坚决不让你嫁给我,我只能变成骗子骗你跟我远走高飞哦来吧我的姑娘,跟着我一起唱歌哦来吧我的姑娘,跟着我一起跳舞那天晚上的事情真羞死个人咯,那天晚上的事情真美死个人咯那天晚上我居然梦见了你呀,梦见你成了我梦里盛开的花朵梦见你成了我梦里盛开的花朵扩展资料《东山美人》是彝族歌手奥杰阿格演唱的一首歌曲。由奥杰阿格作词作曲的华语流行歌曲,收录于2013-11-16发行的《格式话》专辑中。《东山美人》是一首流行歌曲,歌手奥杰阿格表达了一种对男女爱情,情感纠葛的含义。歌曲的曲调委婉,节奏欢快。一经发行便赢得广大听众的喜爱。奥杰阿格,彝族歌手,音乐秉承了彝族人的文化性格,张扬但不造作,忧郁却充满激情,是位实力歌手—曲作者、词作者、吉他手、音乐制作人,代表音乐作品有《东山美人》,《我爱我的家乡》,《随风去吧》等。

有一句歌词叫那天晚上羞死个人咯求歌名

3,歌曲 东山美人 的主要乐器是什么

主要的旋律是钢琴和键盘,钢琴也称为流行音乐中的“霸主”旋律一般都是用这两种乐器演奏的。配声还有和旋,一般用贝斯,吉他,还有架子鼓。还有一些特别的歌曲,比如王力宏的{花田错}还有JAY的{发如雪},是古典风的,用了二胡等民族乐器。
主要的旋律是钢琴和键盘,钢琴也称为流行音乐中的“霸主”旋律一般都是用这两种乐器演奏的。配声还有和旋,一般用贝斯,吉他,还有架子鼓。还有一些特别的歌曲,比如王力宏的{花田错}还有JAY的{发如雪},是古典风的,用了二胡等民族乐器。

歌曲 东山美人 的主要乐器是什么

4,古代四大美女都是那四个分别在那个朝代都叫什么有什么事迹流传

中国古代四大美女,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美誉。1、西施,名夷光,春秋末期农历六月廿四日(阳历7月19日)出生于越国诸暨苎萝村,苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。西施是中国古代四大美人之首,又称西子,天生丽质。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。2、王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。3、貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。4、杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于华阴。事迹:1、貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。2、昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。3、贵妃醉酒贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。於是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。4、西施浣纱又被叫为“浣纱女”,是春秋时期越国的一位卖柴姑娘,因为长得非常漂亮,每次当她到河边浣纱的时候,水中的鱼儿都会被她的美貌所吸引,从而忘记了游水而沉到了水底,所以,对于西施的美貌,还有着“沉鱼”的称号。扩展资料:王昭君她被嫁到了匈奴后,再也没有回过家,丈夫死了就嫁给了儿子,儿子死了就嫁给了孙子,悲惨的身世让人怜惜,后来也是客死他乡。她维护了汉朝半个世纪的和平,昭君出塞的故事也被千古流传。西施当时越王勾践被吴王打败,勾践为了复仇,就挑选了西施这个美女献给了吴王,吴王被西施的美貌吸引,无法自拔,整天与西施缠绵于后宫,不理朝政,时间久了国家慢慢变得衰落。越王勾践卧薪尝胆,终于有了复国的机会,于是一举歼灭的吴国。但是西施却被当做了红颜祸水,越军把她扔到了江底淹死了。参考资料来源:百度百科-中国古代四大美女

5,这个故事讲的是什么意思

整个故事是男孩女孩彼此喜欢,也都一直等着对方。 男孩问女孩有无朋友那段,我认为女孩误解了男孩。 男孩在给予女孩存折时,抱着给女孩惊喜的目的,却含蓄的并未说明,他期望等到女孩明白后的回应。 但是女孩接受了男孩的信任,女孩把男孩说”可以呀”当成开玩笑的表现,坚守的替男孩保存着存折。 “一个加另一个的日子可以理解为幸福”这是女孩在爱情长跑后的最终妥协,两人终究没跨过彼此跑道。 男孩当女孩放弃自己,用醉意去掩盖内心的痛苦,离开伤心之地是重新生活的良药,他离开了并送去了祝福。 男孩把自己的生日和女孩的生日设置为存折的密码,也正是应了女孩妥协时的话“一个人加另一人的日子可以理解为幸福” ——个人观点
整个故事是男孩女孩彼此喜欢,也都一直等着对方。 男孩问女孩有无朋友那段,我认为女孩误解了男孩。 男孩在给予女孩存折时,抱着给女孩惊喜的目的,却含蓄的并未说明,他期望等到女孩明白后的回应。 但是女孩接受了男孩的信任,女孩把男孩说”可以呀”当成开玩笑的表现,坚守的替男孩保存着存折。 “一个加另一个的日子可以理解为幸福”这是女孩在爱情长跑后的最终妥协,两人终究没跨过彼此跑道。 男孩当女孩放弃自己,用醉意去掩盖内心的痛苦,离开伤心之地是重新生活的良药,他离开了并送去了祝福。 男孩把自己的生日和女孩的生日设置为存折的密码,也正是应了女孩妥协时的话“一个人加另一人的日子可以理解为幸福” ——个人观点

6,古代四大美女各是什么朝代的有什么故事

西施,原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。 相关古迹 在西施由越入吴的路线上,南自诸暨,北迄苏州,所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊,西施殿等古迹。 沉鱼由来: 西施有“沉鱼”之貌,西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。王昭君( 公元前52年-公元前19年) 王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》) 王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。 昭君出塞: 【历史事件】 王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。貂蝉,貂蝉拜月: 传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信杨玉环简介: 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。 杨玉环(公元719-756年):号太真,蒲州永乐人,唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县),出身宦门世家,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 开元二十二年七月,(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常.后又受令出家,天宝四载(745年),杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年),安禄山发动叛乱,玄宗西逃四川,杨氏在马嵬驿死于乱军之中贵妃醉酒: 一日,唐明皇想起疏远多时的梅妃,便当夜宿于梅妃住处。杨玉环不知,在百花亭摆下酒宴,准备与皇上痛饮一夜。久等不来,杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人,不禁一阵酸楚,无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮,借酒浇愁,想到人生如梦,君心难测,更加情绪低落,渐渐不胜酒力,醉态十足。一旁侍候的高力士,察言观色,小心劝慰,对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡,杨玉环也没有等来皇上,她一步三摇,被人搀扶着回到自己的住所。

7,江山美人讲述的是什么

《江山美人》讲述了一个真善美的武侠故事,该片除武打动作大有看头外,片中贯穿的情感,正义与邪恶之间的对抗也是亮点。同时,最为值得关注的是,在该片中,出演了多部影视作品的郭晓冬首次饰演大反派人物。
简介:《江山美人》没有将故事发生的时间定格在一个具体的朝代,而是利用架空的时代背景演绎了一段浪漫的童话。在诸侯割据,战火连天的年代,甄子丹饰演的大将军负责训练公主(陈慧琳饰)武功,后来公主被奸臣(郭晓冬饰)所害,随即逃出皇宫,幸得一位武功高强的隐士(黎明饰)所救,二人随即产生爱情,在隐士的帮助下,公主除掉了杀害父王的奸臣,并且夺回了王座。就在此时,公主却选择与隐士回归山林,为了爱情抛弃了大好江山。
《江山美人》讲述了一个真善美的武侠故事,该片除武打动作大有看头外,片中贯穿的情感,正义与邪恶之间的对抗也是亮点。同时,最为值得关注的是,在该片中,出演了多部影视作品的郭晓冬首次饰演大反派人物。
简介:《江山美人》没有将故事发生的时间定格在一个具体的朝代,而是利用架空的时代背景演绎了一段浪漫的童话。在诸侯割据,战火连天的年代,甄子丹饰演的大将军负责训练公主(陈慧琳饰)武功,后来公主被奸臣(郭晓冬饰)所害,随即逃出皇宫,幸得一位武功高强的隐士(黎明饰)所救,二人随即产生爱情,在隐士的帮助下,公主除掉了杀害父王的奸臣,并且夺回了王座。就在此时,公主却选择与隐士回归山林,为了爱情抛弃了大好江山。

8,惟草木之零落兮恐美人之迟暮离骚第一部分屈原恐美人之迟暮

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 [译文] 想那花草树木都要凋零啊, 唯恐美人也将有暮年到来。 [出典] 战国 屈原 《离骚》 注: 1、 《离骚》(第一部分)屈原 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。 2、注释: 高阳:相传是古代帝王颛顼(zhuān xū)的称号。 苗裔(yì):后代。 兮(xī):语气词,相当于“啊”。 朕(zhèn):我。秦始皇以前,一般人均可用“朕”。 皇:大。 考:对亡父的尊称。 摄提:寅年的别名。 贞:正当。 孟:开端。 陬:(zōu)夏历正月,又是寅月。《楚辞》都用夏历。 惟:发语词。 庚寅:纪日的干支。屈原正好生于寅年寅月寅日这个难得的吉日。 皇:皇考。揆(kuí):度量。初度:初生时的样子。 肇(zhào):开始。 正:平。则:法。正则:公正的法则,含“平”的意思。 灵均:美好的平地,含“原”的意思,屈原名平字原。 纷:众多。重(chóng):加上。修能:优秀的才能。 扈(hù):楚方言,披。 江离:香草名。芷:香草名,白芷。辟:幽僻。 纫:联缀。佩:古人的佩饰。这里用佩带香草比喻重视自己的后天修养。 汩:水流迅疾,这里比喻光阴似水。 不吾与:不等我。 搴(qiān):拔取。陛(pí):山坡。木兰:香树,这里指木兰花。 揽:采。宿莽:香草,经冬不死。木兰树去皮不死,宿莽草经冬不死,皆香不变者,所以用来修身。 忽:速。淹:留。 代序:时序轮流替换。 惟:想。 美人;屈原有时指国君,有时自指,有时泛言贤士。这里指楚怀王。迟暮:年老。 抚壮;趁着壮年。秽(huì):污秽的行为。 度:法度。 骐骥:(qí jì):骏马,比喻贤能之人。 来:来吧。 道:同“导”,引起。夫:语气词。 3、译文1: 我是高阳帝的后代子孙啊, 我的伟大的先父名叫伯庸。 太岁在寅那年,正当新正之月啊,又恰在庚寅之日我降生到世上。 父亲察看揣度我初生的姿态啊,一开始就赐我美好的名字。 为我取名叫正则啊,又取了字叫灵均。 我已经有这么多内在的美质啊,又加上美好的容态。 身披香草江离和幽雅的白芷啊,还编结秋兰作为佩带更加芳馨。 时光飞快,我似乎要赶不上啊,心裏总怕岁月流逝不把我等待。 清晨摘取山坡上的香木兰啊, 傍晚又把经冬不枯的香草来采。 日月飞驰不停留啊,春天刚刚过去就迎来秋天。 想那花草树木都要凋零啊,唯恐美人也将有暮年到来。 你为什么不乘著壮年抛弃恶习啊,又为什么不改变原来的政治法度? 你若乘上骏马纵横驰骋啊,来吧,请让我在前面为你带路。 译文2: 颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不把握年岁壮盛的时机,丢弃秽恶的行径?为什么不改变这种不善的法度?任用贤才,来驰骋于天下!随我来吧!我当为君在前面带路! 译文3: 我本是古帝高阳氏的后裔, 号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月, 庚寅的那一天便是我的生辰。   先父看见了我有这样的生日, 他便替我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫着正则, 替我取下的别号是叫着灵均。  我的内部既有了这样的美质, 我的外部又加以美好的装扮。 我把蘼芜和白芷都折取了来, 和秋兰纽结着做成了个花环。  我匆忙地就象是在赶路一般, 怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在春天去攀折山上的木兰, 我在冬天去收揽水边的青藻。  金鸟和玉兔匆匆地不肯停留, 夏天和秋天轮流着在相替代。 想到草和木都时刻地在雕零, 怕的是理想的佳人也要早衰。  你应该趁着年少以自图修洁, 为甚总不改变你那样的路数? 我驾着骏马正要打算去奔驰, 你来吧,我要为你在前面引路。 4、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,全诗一共有372句,2490个字。从篇幅的宏阔看,也是我国古典诗歌中少有的。是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。 司马迁在《史记·太史公自序》中说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”则当作于被放逐以后。今人对此说法不一,有说作于怀王世被疏以后,有说作于顷襄王世被放以后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而作成于顷襄王初,迄无定论。 《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位,因此诗人也称“骚人”。一首《离骚》承载几千年中国历史文化,唱诵至今,有多少人为其感染,有多少人为其激昂,有多少人为其奋起。 5、《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次,历来也有各种各样的分法。 大致说来全诗分九部分: 第一部分:叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能。 第二部分:诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。 第三部分:在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在“众皆竞进以贪婪”的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做。 第四部分:由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗:“背绳墨以追曲”。 第五部分:遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想。 第六部分:由于女媭的劝诫,诗人不得已来到重华面前,向他陈述自已的观点,期冀引起同情共鸣。 第七部分:诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后,“上下求索”的幻想境界,充分表达诗人不被世人理解的强烈感情。 第八部分:诗人听了巫咸的话,最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理,万千思绪,都淋漓尽致地表达出来了。 第九部分:诗人在接受灵氛、巫咸的劝告,决定离开楚国远游,最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。 全诗最后是尾声,以当时的楚国名曲《乱》作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 司马迁评论《离骚》说:“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲反复之,一篇之中,三致志焉。”又引刘安《离骚传》说:“《国风》 好色而不淫,《小雅》而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。曒然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”(《史记》)基本上道出了《离骚》的精神实质和不朽价值。 6、他站在翻滚的汨罗江边,泪眼朦胧。对国君,他一直抱着幻想。听,“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的吟唱不正是他梦的余音。然而,这浪漫的诗句所传达的,只是梦的彩虹桥。楚都沦陷,除王被俘的信息让他从桥上下坠,一路高唱“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,他,屈原,来到江边,抱石投江。四溅水花,在阳光的照耀下,化成了一座梦碎的美丽彩虹,警示着人们:寄希望于他人的梦是脆弱而不堪一击的。人,还是认清事态的好。 美丽的死,感人的亡,在人们心中刻下永恒的痕迹,也时刻提醒人们:梦就如心中的彩虹桥,看看可以,但想成功,不如坐上木筏,认清方向,脚踏实地,靠着自己的努力,乘风破浪,直济沧海。 7、“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”是屈原《离骚》中我最爱的一句诗之一,总是能在这句诗中找到很多美好的感觉,一种忧伤的美,一种逝去的美。甚至会有一种淡淡的痛。我想这便是优秀文学永恒的魅力吧! 这句诗看似简单却又美感十足。翻译出来便是:担心花草树木的衰黄凋败,惶恐美人在时间的流逝中渐渐老去。隐喻着时光流逝、流年似水,而人却躲不过岁月的暗流;年事渐长、壮志未筹、功业难就的痛苦。 这句诗的美就在于既有诗的对仗之美,又有小词的凄婉之妙。读来顿能生出几许悲伤、哀怨,富有极深的情感,让人不由联想到了人世的蹉跎与不易。 也许只有伟大的人才能生出此种情怀吧!他们定是有着不凡的经历与情感,才能体察出人世所共有的感情,引起人们的共鸣与感动。他们是悲悯众生的圣人,引领我们这些凡夫俗子找寻着人生的彼岸。在这苦短的人生之中寻得灵魂的适然与超脱,自我的实现与跨越。走出“小我”,实现“大我”;走出“短浅”,实现“长远”。 前有孔子走在大河之畔慨叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”后有屈原深情吟唱:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”再后有李白放歌:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”有杜甫的忧叹:“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。” 有李景吟颂:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”有李煜哀唱:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”……都是在叹息光阴如梭、没有息止,而人生却是如此短促、勿勿易逝。 也许圣人往往都具有强烈的时间意识吧!他们不愿在那些闲杂的事情上耗费半点的时间和生命,他们有自己不断追求着的人生理想,即便是前方阻挠重重,他们却也不会停止求索的步伐。他们愿意迎难而上,甚至是以牺牲自我的生命为代价,也要去追寻自己最终的志向。面对自然界的动,面对时光的不息,他们在不断寻求着。他们栖息在心灵的高原之上吟唱着生命的可贵,他们为芸芸众生指引着生命的航向与理想的风帆。 惟草木之零落兮! 看哪!秋风吹动之下,小草枯黄,落木飘飘……诗意背后隐藏着无尽的哀伤。草木的零落,何不是人生的“零落”,同是自然生灵的人一样也逃脱不了自然界的规律,不由让人生显出了几分伤怀的色调。“零落”二字极尽哀婉、凄凉。此句还有一个特点,便是诗人为我们展现在眼前的是一个动态的过程,将悠远的诗意真切传达给了我们,引发我们无尽的深思与联想…… 恐美人之迟暮! 由上句的自然界存在的自然现象转向了对人生的探寻:人生是多么的短暂,随着时间的变换,人生显得却是那么凄凉、悲苦。美人终会有老去的一天,时间便是那无情的杀手。没有人能够挣脱其束缚而永葆青春年华,韶华依旧,岁月会偷偷将一切都带走,在我们还毫无察觉的时候。迟暮之年的美人将不再是美人,因为其生命已走向了枯竭,再也无力去实现自己的理想与抱负了。到那时再叹婉自己浪费了生命,没有所作为时,已是无回天之力了。读此半句时,便深感岁月之苍茫,人世之沧桑。谁都会有老去的一天,谁都躲不过时间的追杀。 因此,当我们尚还青春,尚未老去之时,就应去努力实现自我的价值,不使人生虚度,不给迟暮之年的自己留下无尽的遗憾……当我们的理想、抱负实现之后,即使是到了暮年,我想也会内心坦然的去面对接下来的生死福祸。因为我们无愧于人生,无悔于自我,我们在人生之途留下自己流星般划过天空的印迹,书写出了自己人生辉煌的篇章,没有让生命庸庸碌碌、无为而逝。 当面对自然时,人才能更好的认识自我、把握自我,我们应为自己的人生画一个圆满的句号。在岁月的交替中,认清自我所要追求的方向,不再迷茫与失落,在人生的舞台上演绎自己的优美乐章。 “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”是一种警醒、一种昭示:我们需要做的事情还有很多很多,光阴不再、年华易逝。我们应懂得去珍惜,珍惜那匆匆的时光和美好的青春。在岁月的波里掀起属于自己的那朵浪花,在时间的河里找寻到自己理想的彼岸。 屈原用生命书写着诗歌,哀婉、忧郁地唱着那无尽的岁月:美人呀!美人!不要老去,早点儿醒悟,做点什么吧!看那匆匆时光,没有一丝要停下来去等待我们的意思…… 8、很早便听说美人迟暮这四个字,如今学了《离骚》,有重拾了儿时对这几个字的理解, 不禁自嘲儿时的肤浅。 就像屈原所写日月忽其不淹兮,春与秋其代序。时间能够吃人,不经意间,把一个人的岁月吞噬殆尽,让白色的发丝爬满鬓角,让原本内藏的衰老显示的淋漓尽致。 两个恐字,尽显了屈原对祖国前途的焦虑和担心。爱国,是屈原一生的追求。 而我,仅仅是芸芸众生中的一员,我没有屈原那样伟大的胸襟和报复,但我也有担心,担心“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。” 山岳的存在有永恒,它穿越时空,绵亘今古,而人,只是微乎其微。每天,就像小说中写的都会有人到达天蓝色的彼岸吧。可是跨越两个世界的离别确实让人刻苦铭心,我不愿尝试这种滋味,所以希望每个人都幸福快乐。 9、“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”这句词知者广泛,就算最年轻的一代也能信口捻来,大概是因为预见年华老去之落寞,此乃人类之本能吧。美人迟暮,一个古老陈旧的话题,却无时无刻不让人心有戚戚焉。 尽管“迟暮”一说令人唏嘘,但是想想,怕是也单单是美人的专享——姿色平庸者很难让人联想到迟暮二字呢。毕竟,男人不想当没落的贵族,女人不愿做迟暮的美人,因为要把今夕落寞与往日辉煌作比,痛苦大概甚于从未辉煌过。而相较之下,没落的贵族仍可东山再起,迟暮却是不可抗力———任是芳华绝代,总归奈不住岁月如刀、刀刀催人老。英雄要迟暮,美人要白头,美人也有迟暮,年年花开,但是镜中容颜不再,在夕阳下卸妆后,从镜子里看到了年少的自己和如水的流年,原来也曾有过飞扬的青春、无瑕的脸庞,在阳光下肆意欢笑,那时眼波流动、风情万种。但是红颜弹指老,刹那芳华,朝如青丝暮如雪,曲调越华美,绝唱越悲凄。子在川上曰:逝者如斯夫。 逝者如斯,要走的终究要走,落花流水春去也,是花落的无可奈何?还是燕归的似曾相识?多少惘然凝成追忆,多少往事化作东风?风流总被风吹雨打去。 美人迟暮是一句风凉话,意思是,美人变老比一般人更难受。我倒要替美人们说话:曾经美过也比丑一辈子好。但迟暮更要保持好的心态,静看云开笑看落花,纵使没有前呼后拥蜂吟蝶唱,不是也很心明目净、别有洞天吗?毕竟,年轻美丽过,拥有过艳遇、爱恋、情感、纠缠…… 10、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,韶华似水,年年花开,可看花的人儿已不是去年人。 王小波这样写似水流年:“就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。”那些东西一样一样的从身上飘过去了,眼睁睁的看着,欲伸手去抓住,却无可奈何。这真让人惆怅伤感。 经不住似水流年,逃不过此间少年。那流年啊,多像一场梦,梦起梦落,少年何所去,转眼已迟暮。 “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”美人的青春就像那日益飘零的草木,终有衰老的那一天。红颜逝去对镜哀思,美人迟暮多么让人伤感。 曾看过张爱玲老年时的一张照片,她是那么清瘦,头发卷起,手如枯枝,岁月的风霜在她的脸上留下了深深的印记,但浑身散发出的灼灼风华依然不凋。一个爱美近于极致的才女就这样老了,她再也不是当年那个高昂着头、目光斜视、睥睨一切的少女。 我也曾看到陆小曼的一张晚年照,照片上的他一身青衣,瘦弱苍老,牙齿脱落,颊萎腮瘪。这个曾经红极上海滩让徐志摩神魂颠倒的大美女,老的就像一根干枯的茅草,没了当年的韵致。 晚年的爱玲、小曼,看了让我落泪。那曾经的妩媚风流,窈窕多姿,为何烟消云散,落寞而去?啃噬她们的灵肉,只有无尽的孤独和凄凉。 寂寞,指尖绕。落花成冢,泪落如雨。 11、所谓的秋色、秋光,是指一年的草木到了它颜色最为丰富、层次跌宕、五彩斑斓,但是马上就要进入寒冬的那个时刻。秋天可以说从早春鲜嫩的蓬勃经历了整个酷暑一直历练到了秋天,丰厚、鲜艳,这个时候它把最美的状态呈现在天地之间。如果说春天的花儿是草本的,那么秋天的花儿就是木本的,它把一树一树的叶子都招摇成为花朵,铺天盖地,这个季节当然让人心有所感。 人生那种匆急之感容易在秋天被激发出来。屈原说,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。屈原的生命一直在路上,他在奔波动荡的路上,他在迁徙流浪的路上。他一直都看着春秋代序,时光在他的眼中跑得比谁都要匆急,其实他害怕的就是老之将至、修名不利。 所以草木的摇落对于每一个人来讲感受是不相同的,有人几乎没有所感生命就过去了,有人一片落叶都会怦然心惊。 人生苦短,穿越春秋,陆机说得好,“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,这些春花、这些秋叶难道都不关于我们的生命吗?人生怎么都是走过这一回,走过的时候,如果含情,我们也许会看见很多意象,如果我们愿意去懂得就可以把意象酝酿成诗篇。所以我们想一想清秋时节,我们认识一些诗人,了解一些意象,也许生命里就多了一些朋友。无论是春花满眼或者是秋叶遍地,其实我们都可以在某一个时分和它们相遇。 12、八小时以外,让读书驱走生活的倦怠;宁静的夜晚,让读书找回学生时代;闲暇的时候,让读书启迪心智;迷茫的时候,让读书填补生活的空白。读书不仅缩短了光阴,更使生活丰富多彩,放飞心灵,实现精神漫游。 读《楚辞》,使我们在“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”中珍惜时光,善待生活;读《岳阳楼记》,使我们激荡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀;读《指南录后序》激发我们报国酬志的情愫;读孟浩然,“开窗面场圃,把酒话桑田”把我们引入了平原秀野、风和日丽的大自然,令人陶醉中顿感生活的轻盈如期而至;读《钢铁是怎样炼成的》让我们学会自强不息。浪漫之都巴黎,酒吧、咖啡厅、公园,津津阅读的人无处不在,他们已将读书融入了生活,大量的文学作品使他们怡然自得,浪漫而富有情趣;德国人喜欢阅读,以富有逻辑的理论著作颇受青睐,这与德国人的严谨不无关系;美国人的阅读是兼而有之,形成了美国的严谨而富有现代气息。总之,阅读是温馨的、宁静的、悠然的,使我们在读书中享受生活。“读书之乐乐何如,雪满窗前草不除。读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高,”先贤将春云夏雨中的读书之乐发挥得酣畅淋漓。“问渠哪得清如许,唯有源头活水来,”在读书中品尝生活,历练人生,升华情感,积蕴芬芳。 “淘过时光的细沙,涤尽尘埃,穿过蒹葭,袅袅娜娜地走来,”读书可以将“丝竹之乱耳,案牍的劳形”的倦怠转化为熟悉的宁静与激昂,让我们真实的生活悠然一些,在纷繁复杂的生活中,多一些轻盈,放飞心灵,何尚不是一件幸事。试着平心静气地涵咏诗文,听历史咏叹,叫山河清唱,让心灵在怀旧中舒展身子,沉入梦乡。(刘曼云) 13、惆怅,一片秋天的落叶,飘飘洒洒落入心底,搅乱了曾经荡漾的朝华。 凄凉,一贯以一滴冷冷的泪珠留下缱绻的愁...... 盛世繁花到头来也要憔悴凋零得一败涂地...... 心里有了岁月的痕迹,便是迟暮了! 屈原不是说过:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 陆游不是说过:也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。 曹雪芹不是说过:草木也知愁,韶华竟白头! 所以, 就有了哀怨、有了些许的苍凉、有了永恒的隐痛。 自古美人叹迟暮,不许英雄见白头! 美人迟暮,红颜不在,是真的不再有。 凋零的花,一秋还会绽放,干涸的草,来年也会再发新枝。 一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生! 英雄末路,还可东山再起!力拔山兮气盖世!! 美人迟暮,英雄末路,即使谢幕,结局也不尽然……. 迟暮之感只针对美人,有了美人,就有了迟暮。 美人也会一样的不安,一样的忐忑。 美人迟暮,让春尽花残遗失在过去的梦里。 美人迟暮,是一首伤人的诗。 留下遗憾残忍的岁月,揪心的寂静、令人扼腕的叹息…… 14、随着年龄的增长,我的读书视野越来越广。我迷上了书中那刀光血影的古代,为那些为国捐躯的忠义之士所折服。想着文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的骨气,诵着屈原“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的诗句,读着王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮美秋景,我感慨万千。生于和平年代的我们,虽不能为国杀敌,虽不能感天动地,却可以在内心深入呼吁我要为祖国的明天更努力的读书。书赋予我最神圣的使命——爱与责任。

9,XJapan的那首Rusty Nail表达的是什么意思讲得什么内容

弄不太清楚呐......但是把Rusty nail翻译成『生锈的铁钉』感觉好奇怪... 其实某YO的很多词都是这样,好像在描绘一件事一份情,但是又飘忽不定. LZ对着中文感受感受意境吧....这是意会的东西...言传就俗起来了~ 是不是只有流泪 才能将你忘却 Just tell me my life 但我无论试着走到哪里 泪水中都看不到明天 掩饰着苦涩的心情 ... 到如今 还是无法将你忘记... ---- 这首歌简直是专为开场曲写的...= =+ 每次叉的LIVE开场这首歌一响起感觉整个人都振奋起来了...
rusty nail 中日文对照歌词 rusty nail 记忆のかけらに描いた蔷薇を见つめて 凝视着在记忆碎片描绘的蔷薇 迹切れた思い出重ねる変らない梦に 绝迹的记忆与不变的梦想重叠 oh rusty nail どれだけ泪を流せば 要流多少泪水 贵方を忘れられるだろう 才能够将你忘记 just tell my life 何刬まで步いてみても 无论我到哪里去 泪で明日が见えない 泪水看不见天明 序章に终わった周末の伤忘れて 忘掉序章结束的周末伤痕 流れる时代に抱かれても胸に突き刺さる 即使拥抱着前进的时代依然刺痛心口 oh rusty nail どれだけ泪を流せば 要流多少泪水 贵方を忘れられるだろう 才能够将你忘记 美しい色褪せて眠る蔷薇を 让美艳退色的沉睡蔷薇 贵方の心にさかせて 在你的心底绽放 i can die i can live i can die to set me free in the night in the day i wanna live to set me free 素颜のままで生きていければきっど 如果能坦诚的活下去 瞳に映る夜は辉く梦だけ残して 映入眼眸的夜里只有灿烂的梦 朝を迎える孤独を忘れて 会忘掉迎接清晨的孤独 赤い手首を抱きしめて泣いた夜を终わらせて 赤红手腕所拥泣的夜将会终止 记忆のとびらを闭ざしたままで震えて 紧闭着记忆的门扉颤抖 迹切れた想いを重ねるあおい唇に 在苍白的唇重叠着绝迹的记忆 oh rusty nail どれだけ泪を流せば 要流多少泪水 贵方を忘れられるだろう 才能够将你忘记 just tell my life 何刬まで步いてみても 无论我到哪里去 泪で明日が见えない 泪水看不见天明 苦しくて心を饰った…今も 掩饰了痛苦的心...现在依然 贵方を忘れられなくて 无法忘记你
弄不太清楚呐......但是把Rusty nail翻译成『生锈的铁钉』感觉好奇怪... 其实某YO的很多词都是这样,好像在描绘一件事一份情,但是又飘忽不定. LZ对着中文感受感受意境吧....这是意会的东西...言传就俗起来了~ 是不是只有流泪 才能将你忘却 Just tell me my life 但我无论试着走到哪里 泪水中都看不到明天 掩饰着苦涩的心情 ... 到如今 还是无法将你忘记... ---- 这首歌简直是专为开场曲写的...= =+ 每次叉的LIVE开场这首歌一响起感觉整个人都振奋起来了...
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我个人理解,是关于死亡、爱、和自由。生存着有很多矛盾,有些是很原则性的。大家都知道萨弗的名言,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。但事实上生活并不是那么简单的。。YO使用一种比较意象化的方式把自己的矛盾和痛苦表现出来。。
我个人理解,是关于死亡、爱、和自由。生存着有很多矛盾,有些是很原则性的。大家都知道萨弗的名言,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。但事实上生活并不是那么简单的。。YO使用一种比较意象化的方式把自己的矛盾和痛苦表现出来。。

10,陷入爱里面MV里讲的是什么意思

《陷入爱里面》是《如果可以爱你》的下集 DD跟别人拿错了包包,包里有护照,为了追拿错包的人.遇到了简MM,简MM收留了DD,后来拿错包包的人找到了,DD有了护照可以回中国了.不过经过这段时间的相处,DD和简MM有了感情,互相喜欢,简MM送DD到机场,很舍不得DD走,后来DD回来找简MM,有路中不幸遇到车祸~~~(这是如果可以爱你的剧情,未完待续,陷入爱里同是下集) 简MM很想念DD,原来相处的画面在脑海里重现,简MM在收拾屋子的时候,发现一张报纸,上面有DD照片的报到.一位中国年轻人不幸遇车祸,简MM飞速来到医院找到了瘫痪的DD,开始了对DD细心的照顾,两个异国年轻人相爱着,可是DD不原意拖累简MM,有简MM睡觉的时候留信出走,简MM疯狂找着DD~~~~信的内容是:美妍:我很好,我不会忘记那些美好的时光~我不能忘记过去,可是我无法在留在你的身边~你知道吗,我爱你~~大概就是这样子
MTV与MV的区别 音乐录像带(Music Video)即MV (Music Television)即MTV MTV的解释就是 Music TV,可直译为音乐电视。上个世界80年代初,美国有线电视网开办了一个新栏目MTV,内容都是通俗歌曲,由于节目制作精巧,歌曲都是经过精选的优秀歌曲,因此观众人数直线上升,很快就达到数千万。之后,英、法、日、澳大利亚等国家的电视台也相继开始制作播放类似节目,并为MTV的制作定型,即用最好的歌曲配以最精美的画面,使原本只是听觉艺术的歌曲,变为视觉和听觉结合的一种崭新的艺术样式。 MV的提法是近几年开始的,大家感觉“MTV”范畴有些狭窄,因为“音乐视频”并非只是局限在电视上,还可以单独发行影碟、或者通过手机、网络的方式发布,所以,就采用MV来表示了,MV的意思是 “Music Video”。 在整个80年代,人们为出现可视歌曲欣喜若狂,录像制作师们绞尽脑汁,利用各种拍摄手段、剪辑方法和特技来使片子和音乐达到奇异的结合。广播音乐节目主持人(D.J.)的概念延伸到电视音乐节目主持人(V.J.)。从流行文化角度观察可视歌曲,会发现它完全是一个混合体包括了娱乐片的一切要素,但在瞬间的处理上可视歌曲高于其他艺术,充分发挥想象,提供即时的满足感。可视歌曲置身于传播媒介娱乐圈,从流行时尚中汲取养料,像一面镜子透露流行趋势。 可视歌曲的历史大概可与电影史相联系。第一部有声电视《爵士歌手》(1927)开音乐与影像结合之先河,迪斯尼的动画片很早就发现可视素材和音乐节奏配合默契会带给人们巨大的欢悦,一些早期电影实验者曾将古典音乐制成可视音乐。40、50年代电视业兴起,10年中在电视黄金时间里播出了许多著名的流行歌曲栏目,早期的流行歌曲排行榜就是从这些节目中诞生的,最初这些节目只播出一些音乐会实况,渐渐加入了可视素材,充分抓住了流行因素。1956年,摇滚乐歌星埃尔维斯·普莱斯利获得美国青少年的一致拥戴,《伤心旅馆》、《真诚的爱》等歌曲风靡一时。同时,可视歌曲真正走进电视歌曲节目,普莱斯利为始作俑者。 1981年8月,一家专事播放可视歌曲的电视网——音乐电视网(MTV)应运而生,这家商业电视网成为历史上最热门的有线电视台。 “可视歌曲”正确英文翻译应该是MUSIC VEDIO(MV),过去许多媒体所说的MTV只是一家专门播放MUSIC VEDIO的电视网。由于先入为主的观念,许多人对这一直有个小误会。那么从今天起解决这个误会,来欣赏最COOL最IN的MUSIC VEDIO吧。
mv里面的画面是电影。只是电影《朱诺》的中文主题曲。电影讲的的学生少女未婚先孕的故事。
因为丢失包包。两人遇见,之后从相识到相知。。离别后,女孩再也没收到男孩的任何信息。。。意外地,女孩发现,原来是男孩遇到了车祸,女孩子终于在医院找到了男孩,可是男孩去不认得她了,男孩行动已经不便了,需要治疗。女孩照顾男孩,陪男孩度过一切困难。。可是。。。最终。。男孩还是选择悄悄离开女孩。。。男孩希望他自己的放手,会使女孩更幸福留下唯一的一封信 告诉女孩:我记得一切,可是现在的我----不能和你在一起。。。。。。 女孩哭了,说:你知道吗?我爱你
《陷入爱里面》是《如果可以爱你》的下集 DD跟别人拿错了包包,包里有护照,为了追拿错包的人.遇到了简MM,简MM收留了DD,后来拿错包包的人找到了,DD有了护照可以回中国了.不过经过这段时间的相处,DD和简MM有了感情,互相喜欢,简MM送DD到机场,很舍不得DD走,后来DD回来找简MM,有路中不幸遇到车祸~~~(这是如果可以爱你的剧情,未完待续,陷入爱里同是下集) 简MM很想念DD,原来相处的画面在脑海里重现,简MM在收拾屋子的时候,发现一张报纸,上面有DD照片的报到.一位中国年轻人不幸遇车祸,简MM飞速来到医院找到了瘫痪的DD,开始了对DD细心的照顾,两个异国年轻人相爱着,可是DD不原意拖累简MM,有简MM睡觉的时候留信出走,简MM疯狂找着DD~~~~信的内容是:美妍:我很好,我不会忘记那些美好的时光~我不能忘记过去,可是我无法在留在你的身边~你知道吗,我爱你~~大概就是这样子
MTV与MV的区别 音乐录像带(Music Video)即MV (Music Television)即MTV MTV的解释就是 Music TV,可直译为音乐电视。上个世界80年代初,美国有线电视网开办了一个新栏目MTV,内容都是通俗歌曲,由于节目制作精巧,歌曲都是经过精选的优秀歌曲,因此观众人数直线上升,很快就达到数千万。之后,英、法、日、澳大利亚等国家的电视台也相继开始制作播放类似节目,并为MTV的制作定型,即用最好的歌曲配以最精美的画面,使原本只是听觉艺术的歌曲,变为视觉和听觉结合的一种崭新的艺术样式。 MV的提法是近几年开始的,大家感觉“MTV”范畴有些狭窄,因为“音乐视频”并非只是局限在电视上,还可以单独发行影碟、或者通过手机、网络的方式发布,所以,就采用MV来表示了,MV的意思是 “Music Video”。 在整个80年代,人们为出现可视歌曲欣喜若狂,录像制作师们绞尽脑汁,利用各种拍摄手段、剪辑方法和特技来使片子和音乐达到奇异的结合。广播音乐节目主持人(D.J.)的概念延伸到电视音乐节目主持人(V.J.)。从流行文化角度观察可视歌曲,会发现它完全是一个混合体包括了娱乐片的一切要素,但在瞬间的处理上可视歌曲高于其他艺术,充分发挥想象,提供即时的满足感。可视歌曲置身于传播媒介娱乐圈,从流行时尚中汲取养料,像一面镜子透露流行趋势。 可视歌曲的历史大概可与电影史相联系。第一部有声电视《爵士歌手》(1927)开音乐与影像结合之先河,迪斯尼的动画片很早就发现可视素材和音乐节奏配合默契会带给人们巨大的欢悦,一些早期电影实验者曾将古典音乐制成可视音乐。40、50年代电视业兴起,10年中在电视黄金时间里播出了许多著名的流行歌曲栏目,早期的流行歌曲排行榜就是从这些节目中诞生的,最初这些节目只播出一些音乐会实况,渐渐加入了可视素材,充分抓住了流行因素。1956年,摇滚乐歌星埃尔维斯·普莱斯利获得美国青少年的一致拥戴,《伤心旅馆》、《真诚的爱》等歌曲风靡一时。同时,可视歌曲真正走进电视歌曲节目,普莱斯利为始作俑者。 1981年8月,一家专事播放可视歌曲的电视网——音乐电视网(MTV)应运而生,这家商业电视网成为历史上最热门的有线电视台。 “可视歌曲”正确英文翻译应该是MUSIC VEDIO(MV),过去许多媒体所说的MTV只是一家专门播放MUSIC VEDIO的电视网。由于先入为主的观念,许多人对这一直有个小误会。那么从今天起解决这个误会,来欣赏最COOL最IN的MUSIC VEDIO吧。
mv里面的画面是电影。只是电影《朱诺》的中文主题曲。电影讲的的学生少女未婚先孕的故事。
因为丢失包包。两人遇见,之后从相识到相知。。离别后,女孩再也没收到男孩的任何信息。。。意外地,女孩发现,原来是男孩遇到了车祸,女孩子终于在医院找到了男孩,可是男孩去不认得她了,男孩行动已经不便了,需要治疗。女孩照顾男孩,陪男孩度过一切困难。。可是。。。最终。。男孩还是选择悄悄离开女孩。。。男孩希望他自己的放手,会使女孩更幸福留下唯一的一封信 告诉女孩:我记得一切,可是现在的我----不能和你在一起。。。。。。 女孩哭了,说:你知道吗?我爱你
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